第160章 白龙江中白龙王。24．08．13[第2页/共11页]

车文君道：“大抵是在玄月九日之前的时候，筹办前去四时剑门的四灵剑池，快速拔升气力，然后，复仇！”

秋风和：（“五色龙君祸及百姓，不死不灭，每次被打死都会乘愿转修，卷土重来。当时白莲教中一僧众彭和尚默运天机，提出一策，既然五色龙君不死不灭，为何不试着将这五条龙祸以香火愿力洗脑，冲散不朽龙魂当中身为六天故鬼的昔日影象。因而，白莲教闭门研讨，研讨出如安在不朽龙魂来去重生中，洗掉其影象的组合功法。”“合法此时，避居山中的刘伯温亦是筹办出山，因为那刘伯温最厌这些残害世人的披鳞戴角之辈，最想做的莫过于伐龙脉，斩灭天下诸龙！刘伯温作为斩龙方士，师承名家，晓得天文、地理、医药、兵法、锻造，在那样的期间当中，要想与更恶的龙对抗，却也不得不借助那些相对来讲，还算对天下无益的混血种权势。他选中了一名朱襄氏帝裔朱重八，想要搀扶其登上天子之位，闭幕乱世。而白莲教几度推算，固然选中了小明王韩林儿为真命天子，却发明，这第一条被洗练影象的红色龙君不朽龙魂适配者却在偌明白莲教中，只要韩林儿麾下的和阳左副元帅朱重八。”“因而乎，白莲教以这纯洁的不朽龙魂，连络天时天时，将朱重八培养上位。刘伯温静观天下情势，颠末一番阐发，以为在浩繁的叛逆兵中，以布衣出身的明教教徒朱元璋最有真龙天子之气，他带领的一支红巾军才是颠覆元朝、建立新江山的步队。朱元璋开初由一介布衣插手“邪教”策动的造反时，对白莲教、弥勒教和明教等奥妙宗教是非常信奉的。但为时不长，跟着其军事权势的增大，他的政治态度逐步产生窜改，逐步向封建统治者方面窜改。与这一窜改相适应，他对易于被用来策动叛逆的奥妙宗教（或谓邪教）的态度，也一天六合由信奉而转为冷淡，乃至转为反对了。义兵统帅朱元璋两次向隐居青田的刘伯温收回聘请，刘伯温颠末沉思熟虑以后，终究决定出山帮助朱元璋，但愿通过助朱氏打江山来实现本身治国平天下的宏伟弘愿。与当年诸葛亮“隆中对“类似，刘伯温初度与朱氏相见，就提出了“时务十八策“。朱元璋一见刘伯温以后，更是大喜不已，今后将刘伯温视为本身的亲信和智囊。刘伯温从浙西明教总坛的覆船山（主峰搁船尖，也是歙州的南山）金川酋好处得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一，并着书《金函玉镜之奇门遁甲》。刘伯温出山以后，忠心耿耿地为朱氏政权效力，主动其朱元璋出运营策。他为朱氏制定了“先灭陈友谅，再灭张士诚，然后北向中原，一统天下“的计谋目标。而朱元璋获得刘伯温的帮助，恰是如虎添翼。”“刘伯温在这一过程中，发明朱元璋身上的龙魂之秘，是以帮忙朱元璋不竭的从红色龙君不朽龙魂的中压迫资粮。跟着日月神剑的霸道兵主朱重八出世以后，获得担当诸葛所遗神兵神机奇谋，重铸为经天纬地的兵主刘伯温帮手，幻灭贪狼刀于蒙古多数，杀贪狼兵器主扩廓帖木儿。然后一一败北魔刃之主陈友谅，神兵之主张士诚等人，一统天下！白莲教一部分人以为，如果朱元璋能生长为一个不死不灭的爱民圣君，难道天大的福分？而这，只是一条龙祸提炼出的不朽龙魂，如果……五条都提炼出呢？”“跟着天下定鼎，朱元璋令刘伯温等人在应天府虚空法界当中，扶植南紫禁，护持鼎祚。白莲教在天下定鼎的过程中，为夸姣的大明献上残剩的四条纯洁龙魂，谁也没有想到的事，产生了。剩下的四条纯洁龙魂适配者俱是龙子龙