第169章 秘史局中局。24．10．08[第1页/共8页]

花微果小蟠桃：三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。——《西纪行》。此桃三千年平生实，中夏地薄，种之不生。——《汉武内传》。蟠桃三千六百树，《坤》卦全部，六六之数；“前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻”，即《坤》中所生一阳《复》、二阳《临》，二六一十二，阴变成阳之果，阳气方生，故花微果小也。服用后，成绩飞翔仙（见《神仙之境》?飞翔仙）。（详写）

裂谷炎：有事理（）

裂谷炎：等下我再细心看看

裂谷炎：感激

顾小唐道：“恰好，我要去东都洛阳，拜见景法师、严法师。”

顾小唐道：“现在李唐鼎沸，金刀在侧，佛门当中，法脉更迭。非论是佛主唐佛泪，还是此岸寺、灵山寺的主持，都挡不住弥勒下生，五十六亿年七千万年后，弥勒必定从末法之世中超拔而出。现在天子坚信道门，与楼观道人缘极深，如此才颠覆了前朝那位由佛门养大的文帝所初创的大隋。‘老君当治，李弘应出’，非李弘不能抵挡‘白衣天子，弥勒出世’。我只需求将‘咎’送入佛门净土，静观其变，就足以见证祸端。”

裂谷炎：（不晓得（））

叶良辰HP15/15MP16/16：（出个阳神不轻易）

秋风和：“本来如此，李唐王朝公然是楼观道一手推举而出的……那么在长安城内那里能找到楼观道门人呢？”

秋风和：“算一算时候，也快了。不晓得这几天有甚么值得一探的去处？”

谢易殊：但是也有些吊用

风教员：（成果到了肃宗楼观道直接就避世不出了）

裂谷炎步虚行空，很快赶到了鬼街。

秋风和：“本来是隋炀帝所设立的道场中的大师，鄙人恰好有事情想就教。那就有劳顾女人举荐了，不晓得顾女人筹算甚么时候解缆？”

裂谷炎：“嗯……提及来此处也算偏僻，平常想来没有行人颠末，前辈为何会困于这桃树之上？”

裂谷炎：（好家伙）

蛋炒饭：（能飞不是纯白板@易天行 hp mp）

秋风和：（终究看明白了。）

顾小唐目光带着些许猜疑的看向你：“你说来长安是为了看甚么人，炼制一颗叫太上御龙丹的丹药？怪哉，这又是何人的运营，竟然也哄动了‘咎’的力量。”

裂谷炎：（蚌）

秋风和：“本来是如许，多谢提点了。”向顾小唐拱拱手，“您既然要将咎送往佛门，如果不嫌弃，鄙人可护送您一程，趁便看看佛门中是不是也有鄙人所需。”

谢易殊：只是不是你本来的天下罢了

顾小唐道：“隋炀帝身为晋王时，曾担负扬州(今江苏YZ市)总管。开皇十九年(599)，他在扬州设立四个道场。两个是玄门道场，叫做玉清、金洞；两个是佛教道场，叫做慧日、法云。隋炀帝迁都洛阳后，四道场伴同迁来，设在皇宫内，叫做内道场。（初，炀帝于东都建四道场，召天下名僧居焉。其征来者皆一艺之士，是故法将如林，景、脱、基、暹为其称首。——《大慈恩寺三藏法师传》）景法师、严法师这两位法师都是东都内慧日道场的和尚，景法师是《涅盘经》的讲主，严法师是《摄大乘论》的讲主。（其他和尚脱、基、暹，《续高僧传》都有记录。脱是智脱，《续高僧传》卷9有《隋东都内慧日道场释智脱传》。基是道基，《续高僧传》卷14《唐益州福成寺释道基传》，《续高僧传》卷15《唐蒲州仁寿寺释志宽传》说：“释志宽，……属炀帝弘道，海内搜扬，以宽行解，同推膺斯荣命，既处慧日，讲悟相仍。”隋朝安定杨玄感兵变后，志宽、宝暹等和尚遭到连累，在洛阳囚禁起来，作为徒隶，每天干苦活。厥后“配流西蜀”，“路次潼关，流僧宝暹者高解硕德，足破不进，宽见卧于道侧，泣而哀焉”。）”