七十七章 涅盘（二）[第2页/共3页]
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易子卿每日躺在那边，感悟着道和无的干系，切磋着存在和虚无的干系，道法天然中的“无”并非简朴的空无一物，而是超出无形有相，详细事物存在的状况，而是更加底子，更加原始的本源的存在。“无”意味着生命无穷的能够性和自在性，是万物演变和源泉的动力意味着超脱世俗，回归天然的境地这类境地能够摆脱世俗，实现心灵的自在和束缚，人间万物归根结底都是由“无”中生出“有”，这也让易子卿贯穿到“无”第二层境地无所不为。现在已是易子卿卧床的第三年。固然还不能修行和分开床榻。但是易子卿的早已是心灵虚寂，死守平静。