第420章 佛教缸葬[第1页/共3页]

建国之前，得道高僧圆寂后会采取缸葬，就是先在缸内铺一层石灰，然后将老衲人的尸身牢固成盘腿而坐的姿式放入缸中，再撒入干柴炭和一些香料，最后在上面凿一个钟形的盖子后封缸。

我仓猝道：“也不必然，你们出来，我下去看看。”

“行，明天许大仙把这个事儿破了。”

石灰和柴炭都是吸水的东西，在封闭空间内，别说是尸身了，就是放一块鲜肉，大抵率也会脱水枯燥。

这是佛教中的一种葬法——缸葬。

“扯犊子，你们少喝点假酒吧，人家说有谩骂，出去会心慌，很多人都如许，我们不得不防啊。”

我们也阐发了目前的线索，祭坛那边，姚师爷和万把头管束住了孟掌柜，那边我们不需求体贴，如果有线索，万把头会联络我们，我们只需求等动静就行。

不能怪许或人太鸡贼，只怪姚师爷是个无底洞，出来玩命是为了赢利，而不是为了给别人卖力。

花木兰是想多一事不如少一事，如果不是疯子埋的东西，那就没需求去挖了，我给花木兰举了个例子，假定她丢了五十块钱，然厥后路上找，五十块钱没看到，路上却有一张一百的，那是不是也得捡起来？那是不测之财。

“胡扯，人家都说是谩骂了，你还敢发毒誓，不想活了呀。”

张喜顺看了四驴子一眼，面露无法，他没接四驴子的话茬，唉声感喟道：“当年把疯子安排在这，我也想疯子能把那东西挖出来，只要挖出来，谩骂就消弭了。”

“哎呀，你又说这没鸿沟的话，我们冲破点是疯子，如果东西不是疯子埋的，我们还挖甚么？”

我瞪着张喜顺，张喜顺弥补道：“我真不晓得，只是祖上留下来端方，夏天得遮阳，夏季得保暖。”

张喜顺接话道：“这东西是抬出去，还是你们下来看看。”

归正我们是求财的，不管是啥，只要能赢利，那买卖就无能。

“垛爷，只要你们把东西挖出来，我包管把那邪物给破了，如果破不了，让天雷劈死我，让我七窍流血而亡。”

“可不敢胡来呀。”

张喜顺懵了，也有点信了，论偷换观点，许或人还是有点手腕的，当初干出马仙的时候，靠的就是拴马桩的技术让人入坑。

早些年，大大小小的寺庙都有肉身佛，挺常见的，建国后比较少了，现在比较驰名的就是九华山的肉身佛，另有一些民国期间外流到外洋博物馆的一些肉身佛。

说罢，张喜顺起家，说是号召人持续挖。

张喜顺踌躇了半分钟，眼神俄然变得果断，他道：“行，我信你一回，你们等着，我找人去挖。”

如果开缸时肉身腐臭只剩下白骨，用佛家的话来讲是缘分未到，用科学来讲能够称之为概率。

现在想想是扯犊子的，可小时候我是真信这玩意，走夜路的时候，不转头又感觉身后有东西跟着，转头又怕灯灭了，当时心也慌，可打死也不敢转头看。