（八七）南迦巴瓦峰[第6页/共10页]

千年积雪映碧空，

转山是藏族群众一种奇特的宗教典礼，也是他们对神山表达敬佩和信奉的一种体例。每年都有成千上万的信徒来到南迦巴瓦峰，停止动期数天乃至数周的转山朝圣活动。他们沿着牢固的线路，绕行南迦巴瓦峰，以此来净化心灵，堆集功德。转山途中，信徒们会念佛祷告，挂上经幡，并在首要的地标处停止朝拜。这个过程充满了艰苦和应战，但信徒们坚信，通过转山，他们能够求得神山的庇佑，获得生命的启迪。

南迦巴瓦峰的绚丽风景和崇高职位激起了无数藏族艺术家的创作灵感，产生了很多传世的诗歌、绘画和音乐作品。

春季的南迦巴瓦峰，是大天然从冬眠中复苏的季候，万物复苏，朝气勃勃。

南迦巴瓦峰的地貌景观以其峰峦起伏、峡谷深切和冰川纵横而闻名于世，这些天然景观的构成是地质构造活动、气候窜改和腐蚀感化共同感化的成果。

但是，运气弄人，南迦巴瓦因为保护藏地的职责，没法分开本身的山岳。而珠穆朗玛则因为家属的安排，被迫远嫁他方。两人的爱情遭到了严峻的磨练，但他们坚信真爱能够超越统统停滞。因而，南迦巴瓦化身为庞大的雪山，珠穆朗玛则化身为天下屋脊上的珠穆朗玛峰，两座山岳遥遥相望，永久等待着相互。

天然异景凝画卷，

南迦巴瓦峰的登山汗青固然长久，但它所揭示的人类应战天然、超出自我的精力，以及登山者对天然的尊敬和畏敬，都成为了这座神山汗青文明的首要构成部分。每一次胜利的登顶都是对南迦巴瓦峰奥秘面纱的一次揭开，也是对人类勇气和毅力的最好证明。

南迦巴瓦峰在藏族文明中具有极高的职位，它不但是藏族群众信奉的意味，也是藏族文明中不成豆割的一部分。在藏族人的心中，南迦巴瓦峰是神山的化身，是天下的中间，其峰顶直插云霄，意味着至高无上的权力和崇高。在藏传佛教中，南迦巴瓦峰被以为是观音菩萨的道场，是以，它不但是天然界的顶峰，也是精力天下的圣地。

云雾环绕隐真颜。

风卷经幡诵佛音，

云如纱，轻笼其顶，

跟着气温的降低和降水的增加，南迦巴瓦峰的夏季变得绿意盎然。山脚下的丛林富强，树木郁郁葱葱，各种植物都在这个季候里纵情发展。高山草甸也进入了最好抚玩期，绿草如茵，野花装点其间，构成了一片片色采斑斓的天然地毯。在阳光的晖映下，全部山谷都充满了朝气，绿意盎然的气象让民气旷神怡。夏季是植物发展的黄金季候，南迦巴瓦峰的植被在这个时候达到了一年中的鼎盛期间。