（三） 山西五台山[第5页/共7页]

▲5、地质异景：

五峰耸翠插云霄，台山佛灿烂人间。

天子们不但下诏弘扬佛教，还亲身或调派使者前去五台山朝拜，使得这座山岳成为了佛教徒心中至高无上的圣地。

使者回朝后在五台山建寺立塔，即明天的塔院寺，成为了五台山佛教活动的发源地。这标记取佛教在五台山的正式扎根，也为厥后的佛教文明生长奠定了根本。

很多驰名的高僧如不空、善导等人在此用心修行，弘扬佛法，他们的学问和修行成绩吸引了无数僧侣和信众前来学习。

宋元期间，五台山的佛教文明不但在宗教范畴内获得了生长，也在文学、艺术、修建等多个范畴产生了深远的影响。

五台山的景观不但具有极高的宗教文明代价，同时也具有丰富的天然和人文旅游代价，吸引了大量的旅客和信众前来朝圣和旅游。

近当代以来，五台山的佛教文明经历了一段盘曲的生长过程。在战乱和动乱的年代，五台山的寺庙遭到了分歧程度的粉碎，佛教活动也遭到了影响，很多贵重的文物和典范丢失或损毁，使得这座佛教圣地的光辉有所暗淡。

五台山的天然景观独具特性，山势宏伟，植被丰富，四时风景各别。

唐朝墨客白居易曾写道：“五台山上清冷寺，多少文殊并普贤。”这句诗反应了五台山在唐朝的文明职位和宗教影响力。

★3、隋唐乱世

★6、近当代

使者西行求法的故事，固然带有稠密的神话色采，但它也反应了初期佛教在中国传播的实在汗青。

华山险要插云霄，佛教圣地气更豪。

唐朝期间，五台山的佛教生长更是达到了顶峰。这一期间，五台山不但是佛教修行的中间，也是佛教文明的交换平台。

凌晨，当第一缕阳光穿透薄雾，洒在五台山的峰巅之上，那金色的光芒仿佛在诉说着千年的故事。五台山的文明斑斓，起首表现在它那古朴寂静的寺庙修建群中。一座座殿堂，或立于山颠，或隐于林间，或依山而建，或临水而居，每一砖一瓦都承载着汗青的厚重，每一柱一梁都披发着艺术的气味。

▲4、汗青遗址：

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明清两代，五台山的佛教活动还是活泼，且在皇室的搀扶下，其佛教职位愈发显赫。明朝期间，统治者对五台山的佛教奇迹赐与了极大的支撑，停止了多次大范围的补葺和重修事情。明朝的五台山，寺庙修建更加宏伟，佛教艺术也获得了进一步的丰富和生长。

其丰富的佛教文明遗产和天然景观，吸引了天下各地的旅客和学者前来摸索和朝圣，五台山是以成为了连接畴昔与现在、宗教与文明的桥梁。