（三） 崂山[第2页/共7页]

崂山旅游业的起步可追溯至上世纪八十年代。当时，崂山以其山川风景和玄门文明吸引了少量旅客。

同时，加大对旅游设施的环保改革，推行绿色旅游理念，促进了旅游与生态环境的调和共生。

崂山巍峨耸碧空，海天一色接苍穹。

瞻望将来，崂山旅游市场的生长远景广漠。一方面，跟着旅游消耗进级，旅客对高品格旅游体验的需求日趋增加，崂山能够进一步优化旅游产品布局，晋升办事程度。

崂山的湖泊星罗棋布，如镜子般镶嵌在山谷之间。太清池、仰口水库等湖泊，湖水清澈，碧波泛动。湖边的花草树木倒映在水中，与远处的山峦相映成趣，构成了一幅安好而斑斓的画面。

佛教在崂山的影响一样深远。东晋期间，佛教传入崂山，唐朝今后，佛教在崂山逐步昌隆，建立了华严寺、潮音寺等驰名寺院。这些寺院不但是佛教活动的场合，也是文人骚人旅游、题咏的处所，留下了很多贵重的文明遗产。

明天的崂山，不但是旅游胜地，更是研讨中国当代文明、宗教、军事等范畴的首要场合。庇护崂山的汗青文明遗产，传承崂山的精力内涵，是我们义不容辞的任务。

崂山的发源可追溯至太古期间，约莫在30亿年前的泰初宙，当时的地球大要处于熔融状况，跟着地壳的冷却和固化，崂山的地质根本逐步构成。

特别的气象征象如“崂山佛光”、“崂山雨雾”等，更是为崂山增加了几分奥秘。佛光征象是在特定的气候前提下，阳光通过云雾折射构成的光环，如同佛像背后的光环，令人称奇。

在旅游资本庇护方面，崂山对峙可持续生长计谋，实施严格的生态庇护办法。通过规定核心庇护区、限定旅客数量、加强环境监测等体例，确保了崂山天然景观和文明遗产的完整性。

玄门在崂山的生长过程尤其悠长。早在东汉期间，就有羽士在崂山修炼。金代期间，全真道初创人王重阳及其弟子丘处机等人在崂山布道，使崂山成为玄门全真派的发源地之一。

在汗青方面，崂山见证了青岛地区乃至全部山东半岛的汗青变迁，是研讨中国当代陆地文明和玄门汗青的首要场合。在文明方面，崂山不但是玄门文明的发源地之一，更是官方传说、文学艺术的灵感之源。

文明景观方面，太清宫、华严寺等玄门和佛教遗址获得了补葺和庇护，成为旅客体味崂山宗教文明的首要窗口。

海风拂面潮声起，渔帆点点逐浪涛。

落叶阔叶林首要漫衍在山脚和山谷地带，以杨树、柳树、榆树等为主，春夏时节，绿意盎然；春季，层林尽染，风景恼人。