（三二）贺兰山[第4页/共7页]

在生态环境方面，贺兰山的植被垂直漫衍特性较着，从山脚到山顶，顺次漫衍着草原、落叶林、针叶林和高山草甸平分歧范例的生态体系。这类垂直漫衍的植被不但为野活泼物供应了多样的栖息地，并且对保持地区生物多样性具有首要意义。

从汗青文明的角度来看，贺兰山是当代匈奴、鲜卑、突厥、党项等少数民族的首要活动地区。贺兰山对周边地区的政治、经济、文明产生了深远的影响。

贺兰山，位于中国宁夏回族自治区与内蒙古自治区的交界处，是一道东北至西南走向的山脉，其名取自匈奴贺兰部，是当代游牧民族的首要活动地带。

每座帝陵都由陵寝修建和墓冢两部分构成，构成了一个完整的陵墓体系。陵寝修建包含角楼、碑亭、月城、内城、献殿等，每一处修建都有其奇特的服从和意味意义。

贺兰山的地质构造和腐蚀感化，构成了多样的地貌范例，如峡谷、岩壁、石林、溶洞等，这些地貌景观在中国乃至天下范围内都具有奇特性。

西夏王陵中的壁画、雕塑等反应了西夏期间的宗教信奉，如佛教、玄门等质料对于研讨西夏宗教文明具有首要的学术代价。

贺兰山在当代民族融会中的职位和感化不成小觑。

▲而表示有战役与抵触岩画，则描画了兵士持械战役的场景，反应了游牧民族之间的抵触和战役。

王陵的修建气势融会了汉族、党项族、藏族等民族的特性，揭示了多元文明的融会。汉族的松散布局、党项族的奇特装潢、藏族的宗教标记，在这里调和共存，构成了一种奇特的修建说话。

贺兰山岩画是民族认同的意味，岩画作为当代民族的文明遗产，对于当代民族认同和文明传承具有首要意义，它们是连接畴昔与现在的文明纽带。

匈奴，作为第一个在贺兰山地区留下深切萍踪的少数民族，其汗青能够追溯到公元前3世纪。

同时，山体对气流的抬升感化，使得贺兰山东西两侧的降水量有所差别，东侧的宁夏平原是以获得了较为充分的降水。

贺兰山对于匈奴而言，不但是糊口的依托，也是其对外扩大和与中原王朝交换的首要通道。

文明的多样性，不但表现在糊口体例上，还反应在说话、宗教、艺术等多个方面。贺兰山是以成为了民族融会的缩影，见证了中华民族多元一体的汗青过程。

角楼耸峙好像保护神普通，保护着陵寝的安然；碑亭内立有石碑，记录着帝王的丰功伟绩；月城是进入内城的前奏，意味着从生到死的过渡；内城则是陵寝的核心地区，献殿则是供奉祭品和停止祭奠典礼的处所。

是以，西夏王陵是贺兰山汗青文明生长中的一个首要里程碑，它标记取党项族在中国汗青上的光辉成绩。