（六八）武陵源[第3页/共7页]

武陵源的文明传承是多维度、深层次的，它不但表现在风俗文明的传承上，也融入了诗词歌赋、书法绘画等艺术情势，更在当代影视作品的传播下，走向了天下。

别的，近代的张家界本土画家吴冠中，他的画作《张家界》系列，将武陵源的山川之美揭示得淋漓尽致，对武陵源的鼓吹推行起到了首要感化。

武陵源的山川风景，也是中国书法和绘画艺术的首要题材。很多书画家以武陵源的奇峰异石为题材，创作了大量传世佳作。

武陵源属于亚热带季民风候，四时清楚，气候暖和潮湿。夏季风凉，是避暑胜地；夏季暖和，少有酷寒。年降水量在1400至1600毫米之间，雨季集合在4月至7月。因为地形庞大，气候垂直差别较着，山顶与山脚的温差较大，构成了“一山有四时，十里分歧天”的气候特性。

武陵源的山川之美，激起了无数文人骚人的创作灵感。从古至今，很多墨客在此留下了歌颂武陵源的诗词歌赋。

武陵源的当代汗青能够追溯到太古期间，但真正有笔墨记录的汗青始于汉朝。据史乘记录，武陵源地区在汉朝属于武陵郡，因其地理位置偏僻，山高林密，耐久处于未开辟状况，被前人视为蛮荒之地。直到唐朝，这里才开端有少量的住民定居，逐步开辟出一些农业和手产业。

土家属的“摆手舞”是一种个人跳舞，舞者手牵手，跟着音乐的节拍摆动双手和身材，表达了对糊口的酷爱和对天然的畏敬。而“茅古斯”则是土家属的一种陈腐戏剧情势，通过面具和服饰来表示人物，报告了土家属的汗青故事和神话传说。

在武陵源的汗青沿革中，除了天然景观的变迁，一些汗青人物也留下了深切的萍踪，为这片地盘增加了更多的人文色采。

而“金鞭溪”，则传说是天神挥动金鞭，劈开山石，引水救旱，从而得名。这些神话故事，不但付与了石柱地貌更加活泼的形象，让人们对这片地盘充满了畏敬和神驰。

6、文明传承（1500字）

武陵源地区水系发财，具有浩繁溪流、瀑布和深潭。金鞭溪、索溪、梓木溪等溪流穿行于石柱之间，清澈见底，是武陵源天然景观的首要构成部分。地区内瀑布浩繁，如黄石寨的猴儿跳瀑布、宝峰湖的飞流瀑布等，它们或壮观或秀美，为武陵源增加了无穷朝气。

袁家界是武陵源的一个景区，因明朝土家属首级袁宏道而得名。袁宏道曾在此据险抗敌，保卫故里，他的英勇事迹在本地传播甚广，袁家界也是以而得名。

武陵源的汗青沿革是一部天然与人文交叉的史诗，不但揭示了天然景观的绚丽，也记录了人类活动对这片地盘的影响。从当代的蛮荒之地到当代的旅游胜地，武陵源的故事还在持续誊写。