第102章 墙夼水库上游流域五莲县境内的坊子村[第1页/共4页]

孔庆敏和厉瑞行每年都插手潍坊地区技击比赛演出，还插手过全省比赛。孔庆敏的春秋大刀功底浑厚，非同普通；厉瑞行的七节铁鞭挥动如棍，出收自如，二位工夫各有千秋。他们二人约莫在20世纪80年代、八九十岁时归天。

·朱元璋的老婆曾用扁担挑着两个坛子给朱元璋送饭，但在坊子村北时扁担断裂，坛子掉落变成两座山，别离被称为大坛和小坛。这个故事不但增加了坊子村的奥秘色采，也反应了本地群众对汗青人物和事件的记念和传说。

世人纷繁涌上去细细旁观，一个个点着头说：“是啊，是啊，是李二嫂的影子！”

孔庆敏的孙子孔祥学兄弟担当祖上的习武传统，用心习武，直到上中学，还插手黉舍构造的技击演出。

厉应九，于清道光二十六年(1846）出世在坊子村的一个农夫家庭。他家祖辈会技击，尤工长拳。这类拳术满是实工夫，习者手脚需“靠三靠，肿三肿，消三消”。其技艺练到能跳过普通围墙，一拳能捅倒壁子墙。

跑到近前一看，一页页光滑的柿子树木板，被扔在了地上，其光滑程度堪比镜子，拿起来一看，每页木板上面竟然有一个披头披发的女人影子，马戏团的职员早不知窜到那里去了。

坊子村的村民们跺着脚、叹着气说：“丧尽天良的南蛮子，害死了这棵古柿树，太可惜了！”

“南蛮子必然看到解出的这些木板有了女鬼的影子，不值钱了，便扔在了这里！”一名老者拄着拐杖说。

生态与农耕

这些传说和汗青故事不但丰富了坊子村的文明景观，也表现了本地群众的糊口聪明和感情依托。

《坊子村：五莲县墙夼水库上游的光阴影象》，这里不但是一部记录汗青的活课本，更是新期间村落生长的缩影。它奉告我们，只要在尊敬汗青、庇护环境的前提下，才气实现可持续生长，让陈腐村落抖擞新生机。坊子村，正以其奇特的魅力，诉说着属于本身的期间篇章。

1.一亩石和大坛、小坛的传说：

1.柿子树的传说：

五莲县境内的坊子村的汗青和传说

面对村民的迷惑，马戏团的人说：“演员们要在这棵树下换衣服、解手，如果有人爬到树上，会看到这些不雅气象。”

厉应九脾气朴重，乐于助人，办事公道，好打抱不平，深为本地百姓信赖。本地传播着“事大事小，应九到就了”的说法。

该马戏团颠末量方探听，以为千年柿子树的木板非常光滑，代价庞大。便不吝重金礼聘南边技艺高超的木工随团前来砍伐。

厥后，他分开油坊回村种地，并在村里设拳坊，操纵农闲时候教习拳术。其间，他交友了一些武林豪杰，如前街头村的“闻大刀”，东城仙的朱茂林等等。