第111章 墙夼水库上游五莲县竹园村的历史和传说[第2页/共3页]

吴越的文明风俗也影响着这一地区。以丧葬为例，在今五莲县街头镇竹园村曾发明葬棺。20世纪70、80年代大面积整地改土，挖塘修渠，在汪湖镇北淮河等很多村削发明盛骨灰用的“灰灰罐”。据推断，是越人丧葬的遗存。至今这一带仍有“南蛮子”会踩地理（看风水），好风水都让他们占了；在风水好的地块，头天埋上鸡蛋，第二天孵出小鸡来（风水好）的传说。

据专家考据，琅琊与越国间曾有三次大移民，此中范围最大的一次是勾践徙都琅琊，从越国跟从而来的吴越军队及其侍从，多达数万人以上，在此居住长达200（一说90）余年。此中相称一部分越人与本地人混居乃至两相通婚。由此，两地文明相互交换、渗入，在思惟体例、说话、礼法及衣食住行等各个方面，吴越文明的特性在该地区尤其较着。

传说

1.地名由来：

3、吴越文明对五莲地区的影响

汗青

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吴越人多以稻米为主粮，徙都琅琊后，对北方的饮食不风俗，扩种水稻面积是必定的。随之，将南边的稻种和水稻耕耘技术带来，加上雨量偏多，鲁东南地区的水稻莳植业也进入鼎盛期间。考古发明鲁东南地区曾有稻种遗存并在该地区发明水稻专业村，水稻莳植持续至今。

1.农业与风俗：

越人素善帆海，“水行而山处，以船为车，以楫为马”。越国徙都琅琊后，动员了该地区本地帆海技术的进步，促进了海上船运业的生长。

·竹园村的汗青能够追溯到明初，由丁顺由海州徙居日照，厥后迁至涛雒，厥后嗣散居东港、岚山、五莲等县区及国表里。

1、越国徙都琅琊

1.发源与迁徙：

琅琊山

1.卧薪尝胆：

吴越盛产茶叶，今青岛西海岸新区（原胶南市）和日照本地地区的东港、五莲部分州里也成为南茶北移的茶乡。其莳植面积较广，制茶汗青起码可追溯到该期间。

越国迁都琅琊，东靠海，本地路南下可中转故地，退路也非常便利；北有大小珠山、铁橛山，西南有马耳山、九仙山、海曲山（会稽山）、国土，构成半圆式天然樊篱，所处相对安然；山下至海，土肥民殷，气候适合，粮田成片，是天然粮仓，适合养兵牧马。而西邻莒又是小国，在国土与军事力量上，与越国远无可比，在劲敌面前，莒国只能投奔越国而保持残局。直到厥后，楚国的力量在这一带超越越国，越国在楚国面前已不再称雄，便被迫徙都回吴。随之，莒国也被楚所灭。