第75章 墙夼水库上游五莲县境内马耳山附近东瓦窑沟村[第2页/共5页]

到他归天为止。

1.迁徙背景：按照搜刮成果，东瓦窑沟村及其周边地区的孙氏家属多在明洪武年间从山西洪洞和江苏海州十八村的当路村迁来。这些家属在莒县等地定居后，逐步分支分散到周边地区，包含东瓦窑沟村。

提及奶奶做饭，那但是很有程度的，固然是农家饭，但在我的印象中她做的饭老是很特别，很好吃，特别是她揉面做的馒头，那可谓一绝，到现在三十多年畴昔了，我也算是走南闯北，去过的处所不算少，但向来没有再吃到过比奶奶做的更筋道、更香的馒头。

说完了姥爷、姥姥的故事，接下来听听我的爷爷和奶奶的传说。

综上所述，东瓦窑沟村的汗青能够追溯到明洪武年间，由迁徙而来的孙氏家属定居而成，具有丰富的天然景观和深厚的文明秘闻。

4.家属传承：瓦窑沟村的孙氏家属多以五行相生之序建立辈分名讳，表现了家属的持续和传承。

像如许的传说，对于我来讲，瓦窑沟另有很多。

瓦窑沟是我的故乡，一个坐落在山东省五莲县东北部的小山村。村庄固然不大，但“曾经”也是个依山傍水的世外桃源，其南边是鲁东南第一岑岭马耳山，北临大珠子水库，这里四时清楚，“阡陌交通，鸡犬相闻”，四周庄稼连缀不竭，“黄发垂髫，并怡然自乐”。村庄存在约有上百年汗青，埋没着太多的故事和太多的传说。这些故事包含着祖辈几代人的耕耘和艰苦，也埋没着似有似无的官方传说。这些故事和传说跟从着每一个村人的出世和老去，光阴流逝，逐步化为更多的传说和印记。

阿谁时候闯过关东的女人天然不能算是浅显的女人，从奶奶的办事和跟我们孙子辈的谈天中能够感遭到，奶奶是个有大格式的人，在阿谁年代，大多数家庭都不会鼓励孩子多读书，而奶奶却老是鼓励我们好好上学，还让我们将来要考大学，想必奶奶必然是见过大世面的。试想，闯关东的线路是要超越山东、辽宁、吉林、黑龙江四省的，对于当时阿谁封闭而又“原始”的期间，一个女人能超越四省，颠末几十个都会，想必必然会晤识过分歧的人事和场面，有过不凡的经历的，奶奶不但去了东北，厥后又能顺利、安然的再回到山东故乡，必然是经历过其他乡村女性倾其平生都不会碰到的见地和见闻的。

跟姥爷的故事影象清楚的另有一件成心机的事。

这就是瓦窑沟的故事，你们看完，是不是感觉——她就是个传说！

但是，就是如许的一个白叟，我总感觉她的暮年并不幸运，奶奶一共生了四个孩子，大姑妈、大爷、小姑、我父亲，两个儿子两个女儿，固然当时候糊口都很贫寒，爷爷和奶奶糊口上也没有甚么特别的要求，但总感觉她们老年贫乏该具有的后代的孝道和关爱，没有享遭到儿孙合座、其乐融融的幸运糊口。想起奶奶躺在冰冷的炕上而离世的景象，我的心蓦地感到不寒而栗，心如刀割！不由要问，奶奶如何会这般景象分开这个天下？她该获得更好的照顾和体贴的！