《王阳明心学》鉴赏（2025．3．10）[第2页/共5页]

没佶屈聱牙啊，就是别扭，跑不了为了矫饰而乱花典故。哪有因为本身孩子丑就叫本身孩子是红肉的啊！呼呼！当时候没有搜刮引擎，如此矫饰，起码没甚么题目哈哈！为了起一个名字确切会绞尽脑汁，但是呢？这东西还是净水出芙蓉好一些，花里胡哨并不接地气。

我一面觉着这是成见，另一面也得谦虚接管别人的攻讦，确切我不如我想的那般好，也不至于别人想的那般差。

当然，每段笔墨都有可取之处，我不晓得这是不是因为感时花溅泪，可取的不是笔墨，而是我本身的设法碰到了知音而变得活泼。人贪懒，就会没有出息，即便没有甚么事，也尽量表示得勤奋一些。这是视角的题目，或许也是小我对人买卖义了解的题目，但不管如何看，如何了解，如果没有刻苦的憬悟，怕不能做出响铛铛的事情来。

开打趣的话，最好不开。

决计扭曲，或正或反，都是人欲的表示。

人老是形而上的，我喜好的是形而上的人。

别把本身的糊口过成便宜的可骇片！

当然，需求必然的勇气，勇气让你开端，或者让你能承担结果，但决不能包管你会胜利。

既为圣贤，天然是抱负主义者。王阳明把话吹出去了，然后也阐发了可行性，最后也的的确确是从可做的小事开端，去追随他的圣贤之路了，如此是在追逐着知行合一。就像在追一一个绝对完美的圆。

继而引出一个会商，为甚么人在该做甚么的时候不去做甚么呢？比如一小我在爱情的年纪里老是放不开，压抑本身，说是自我束缚，之以是产生这类行动，是因为不信赖人的赋性是仁慈的，是以需求内部改正与束缚。而在该爱情的年纪就大风雅方地去爱情了，有何不成呢？在这里较着，爱情是天理，不爱情是甚么？爱情的人，或许心中不装肮脏，天然获得天理，不爱情的人，心中却肮脏不堪，那岂不是有“过分的欲望”。

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梦见了甚么呢？对抗赛，最后利用小把戏，赢得胜利。然后又是演出呐！演出结束时，我梦见了你。你是我的同窗，仿佛已经不是我喜好的人了。舆图上黑压压一片满是仇敌的时候，我觉着本身要输了，但是最后还是赢了。打扑克的时候胡言乱语，老是乱来畴昔了，可我瞥见了你，底子没法粉饰，只能冒死吃东西，不去看阿谁坐在阳台上的你。

假在真以内，不在真之对，太真，太假。（这句话用AI查一下，说“对”应当改成“外”，AI能够没有体味，这句要做辩驳，而假定假与真是对峙干系，而不是互斥干系，而后半句即“太假，太真”则说了然真与真相互杂糅，说不清是甚么干系）。额，我在说甚么呀！