《列子》读后感（2022．3．18）[第1页/共2页]

说得真好，我也应当如此。不三心二意了。

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物不至者则不反，善待本身的能量，不要让它穷尽，劳逸连络，适可而止。

北宫子与西门子的对话也是非常精美。我们的运气不但取决于我们的尽力，更多的也是天命定命。但是能做到“衣其裋褐，有狐貉之温；进其茙菽，有稻粱之味。”实际是金窝银窝不如本身的狗窝，满足才气常乐吧！

这天下上浩繁事物当中，钻石是永久的，但它的永久不属于任何人。

这人间没有绝对的精确和弊端，路走多了，天然就没了路，路走多了，天然也就有了路，过河的小马，就本身过河，英勇心细能进则进，需退则退，则无往倒霉。

为人之常情便能够了，不拘束，不尝试，不自大，不自大。

《列子·说符》“贤人不察存亡而察其以是然。”我们也应当如此。我们不该该恋慕别人胜利繁华，而应当去晓得他报酬何胜利，为何繁华。贤人不雕镂叶子，因为天然之叶就会各不不异，如果叶子是刻出来的，那天下上还会有几片叶子呢？凡事不要事无大小，不要把没需求的事情做到极致。那必不需求，就看本身的聪明了。

“夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能同怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其以是事吾而不二也！”

玄学？玄学！心学吧！得意其乐，是人生一大快事，如有知音同乐，那真是十世修来的福分。

《列子·汤问》提出事物之间的不成比行，让我进一步的平复本身的内心，人不能胜于人，人无好坏之分只要对错之分的观点。单位不通不成比较，地理风俗分歧不能妄加批评推断，保存本身的心智就充足了。

不以为本身与别人分歧，不忿不满自大自大则会消逝。不争不辩则能体味形神的同一。

这个和追人一样没甚么事理。女人高兴，那么你做甚么都能讨人喜好；女人不高兴，你做甚么她都冲突。以是事物是能够预先晓得的，有些成果的启事是简朴的。

我一向发明我摘抄的东西都是相互冲突的，实际上是胜利的途径是不一样的，但我以为他这句话有点题目，“治大者不治细，成大功者不成小。”抛开大小不看，是说想要成绩一件事就应当放弃另一件事才是对的。

相马这一段振聋发聩。长于解牛的目无全牛，长于发明事物内涵的不止表象。长于相马的事无大小，相马通神者实事求是。

这世上另有一个事物，那就是册本，它是永久的，并且它属于某小我。

《列子·天子》号令我们不要以貌取人，乃至是不要“取”人，而应适应事物，心若太初。且不成成为能辩白出朝三暮四和朝四暮三的辨别的好笑的猴子。呆若木鸡则人不成胜之。