《瓦尔登湖》（2023．8．29）[第5页/共5页]

不是统统出产力都能够转化为财产。但我们也不会只因为钱而行动，钱故而首要，可还是有别的一些东西值得寻求。

帆船的桅杆，会把它一起经历的风霜揭示于它的躯干之上。

禅心便是偶然。

闭上眼睛。天下变得简朴，可如果失了然，天下就又变得庞大。

最硬最后的坚果常常是空心的，因为它把全数的能量用在果壳上，健忘多堆集些营养让果仁便得饱满。

每一个落空说话的灵魂，都会在这丛林里化作一只精灵，歌颂宿世说不出口的感情。那些幽怨震惊心灵，让仍然新鲜的生命也逐步虚化，好似要跟着这交响，飘零而逝。

然后我也发觉，玻璃好美啊！它本就纯粹，还把为数未几的瑕疵全数透暴露来。

我占用甚么时候？无所谓时候。

冰的脚链与桎梏被暖和的氛围暴力地扯断，随后顺着水流在夜里逃得无影无踪。

风雪会让你在熟谙的处所丢失，这叫扰动。

要我说，底子没甚么值得嘻嘻笑的处所，也没甚么降服不了的疙瘩，要做的仅仅是不要帮倒忙，不要添乱，办理好本身。这是最起码要做的了，别的，有点进献，那便能够了，还苛求甚么呢？苛求，是潜伏的奢糜。

不孤傲是人类进步所做出的捐躯。因为孤傲再难以寻觅了。

或许感情永久也没有智力的保质期长吧。凝固的水保存得更久。

那样的世外桃源越来越多了，如何会越来越少呢？

这本书能够反复旁观，每看一次都会有新的收成。

“它位于天空与大地之间，也带有了六合二者的色彩。”可别健忘，水是无色液体，并不是红色。

我并不感觉这天下上的东西摆放的过于混乱，混乱是一种美。不加润色的天然美。

那样的天下存在，也不存在。一如这天下上的可悲，或许也没有那么可悲。

以后总结呢就是，蜗牛都得有壳，不管这壳是本身做的，还是借的、是租的、或是抢的。

《瓦尔登湖》在关于对教诲的思虑这一部分辩得非常深切。如果学习变得子浮夸大，变成一个出亡所，那其代价不但会大打扣头，其产生的结果与本来所定下的目标也是南辕北辙。该如何办呢？只是浅浅地体味一下吧。找一个事物的缺点老是比找长处轻易，太早下结论也很不负任务。