哲学（2024．9．26）[第1页/共3页]

颠末震惊后的脑筋，更加灵光些。

人们常常都是在思虑本身缺的东西，很少思虑本身已经具有的东西。也没甚么弊端，居安思危呗！

休谟是“我晓得你很急，但你先别急”的发明者吗？哈哈哈！笛卡尔，我思故我在，休谟：“我”是甚么，你先别管“我”是甚么，归正明天的功课是是做的，不做就要被打屁股。能够我说的也不是太对，但贯穿到的差未几是这个意义。不不，应当是康德的实际了。

每一次推倒，都丢掉了一部分，那么最后得出的结论，必然是不对的。

看了这么多，写了这么多，能够是源于我对“读书破万卷，下笔如有神”的思疑吧。我就是想考证，这句话究竟是一句废话，还是一句废话，还是一句至理名言。我到时候并没有得出结论，我只获得，这句话用在我身上，是对的，那就没题目。

将本来是团体的东西拆散，它会坏得更快。

对待事物啊！老是一分为二，说是和稀泥，但是或许，是明智的。

偶然候，挂机比较困难，那无妨选一个级别低的处所，或者等本身护甲高了再过来挂机，加经历快并不快，不间断过程才是关头。

耳朵最能适应的，是篮球的声音。

他体验过，因而某种痛恨更加激烈。没经历过的人，即便再能够共情，也还是未经人苦，不该等闲劝人仁慈。我闭上嘴巴。

强者不抱怨环境，该diao还是diao。唉，我冷静地不说话。

我晓得你急，但你不消急。以及，情感是一种代价。以及，从现在开端便能够，别的先不管。

我们是在疼痛当中进步的。

限定点数，少是让人牢服膺住的前提之一。数量过量，顾此失彼倒还是好的，更怕的是前后冲突，给人以进犯的把柄。说得有点重，还是简朴考虑考虑吧！不管如何，不要搞棍骗，因为实际环境与实际环境偏差过大就会导致心机筹办不敷，乃至于极度地懊丧。

认知分层，如果没有前一层的知识做铺垫，那么后一层的东西是学不出去的。

商品供应的是采办时的爽感，也供应采办后的办事。比拟后者，前者的职位仿佛还要略高一筹。这，或许是因为人是感性植物吧。

不靠经历主义，靠甚么，靠每次重新考虑，考虑用经历，还是斥地一种新的体例。这就是辨别。

一年又一年，我们对光阴的流逝垂垂地顿感起来，因而时候真的在加快进步。

当然啦，你只要做了一件事，就必然会出现该有的波纹来，这如果和某些波纹相互感化，会掀起甚么不得而知。不过也不必太担忧，更多环境下，它们被覆盖，然后完整消逝。

我总结的规律是，你能够满足本身的很多欲望，但最好不要满足本身眼睛的欲望，眼睛通往大脑，它的欲望无可满足。这如高山滚石普通的欲望呵！会带你去想何方呢？其他的一些欲望，能够都是初级的欲望，能够由脊髓或者脑干把握着，它们，还是痴钝着嘞，就像用饭，吃点就饱了。