年轮（2024．10．6）[第1页/共3页]

好颓，但是做甚么能不颓呢？想不到啊！这个天下上最难把握的是度，但无数人都是如此劝说。

名字只能是一部分，窜改不了运气。坑人的时候很坑，却不帮人。

安宁的胡想才是繁华，但是我们在胡想繁华时，健忘了我们所具有的安宁，有些人竟然发起以离乱代替安宁以加快繁华。呵，此人长着眼睛脑袋，也是个瞎子智障。你发明了事情背后的启事么？我没有攻讦头痛医头，我实在攻讦你拆台。不要把毒瘤捡返来治病，即便它真的有毛一样的服从。你别用西瓜换芝麻好不好。我晓得站在哈哈镜面前的人不轻易，但还是提示你，你要看清你本身，你不晓得不管换甚么弄法，刻苦的都是你这类人。

放荒与荒置，二者极度。又是我在想，报酬甚么会如此极度，到最后才想明白，极真小我晓得本身要干甚么，不极真小我不晓得本身要干甚么，就这么简朴。出于中间态，中间态在那里啊？这个度这么掌控？问这么多，直接就让人难过了。

我一时恍忽了，苦字如何写？对字如何写？白字如何写？不会写了，南北也分不清。困于偶然义的樊笼，永久没法摆脱出去。

说没有氛围感。然后一帮大师就开端攻讦，攻讦这个不敷多，阿谁太匮乏，总之哪哪不可。我在想，你们这些情愿做事的大师多了，氛围不就有了么？还号令个啥？这些b就会说好话，做甚么了么？我熟谙的那些大师们呐，老是很宽大，把事情做得好了吸惹人了，天然门庭若市。用概率论做事情，胜利是一小我胜利，败的倒是很多人。你不能说胜利率百分之一就塞一百小我上去吧，那假定胜利了，失利的九十九小我你考虑没考虑？只要胜利不要人么？那分歧适人文主义吧。

悲观一点，叫危中有机，死中有生，即便死的是你，生的是他。

不止一面，可进可退。

为了装低调，把新衣服先在家里穿旧了才出门。这档子事，就说了然很多事。只订阅不看的人也不在少数，啊总之由某些奇奇特怪的品德绑架甚么的甚么不明以是的法则甚么的，搞出来一堆又一堆反人类脱裤子放屁的事不在少数。

马谡之死，诸葛亮心疼的处所不知明面上的几个。另有，当他把街亭如许首要的处所交给一个纸上谈兵的人，还输了，这是在奉告劈面，蜀汉可用之人才匮乏。这令丞相痛苦非常。这是因为看错么？这或许比看错更令人痛心呐！他看到了蜀汉的将来了，但仍然为不成为之事。这也是故事悲壮的处所。

无他。他们为了好处而撕扯。

最致命的情是乐景衬哀情。

实在如果我情愿，我能够把整小我生都当作芳华，只是没有你的芳华那，略微有点冷，像夏季一样。

陈腐因无危急认识而不明白新来的人的困扰。那就是，全部行业开端消逝。有一种氛围完整落空了。我在想，如果我们只要实际，没有前瞻，那么，就是远视眼，前瞻一定必然会有效，但如果没有你尝尝？