第394章 张守清会不会是张三丰的长辈[第2页/共3页]

佛家长于运营，在最后占尽上风。道家的保存空间极小。

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这个吉兆宋真宗非常正视。

到了元末明初，接棒子将武当山玄门发扬光大的人，一样是一个姓张的，也就是他们此次的想找的人——张三丰。

尹喜是武当山第一名有记录的修道者。

至此今后，玄武神被奉为皇家庇护神，武当宫观成为天子告天的专门道场。

为了便利朝山香客前来武当进香，张守清还率道众打通了两条朝拜之路。

佛教大建梵宫之时，玄门这边却屋倒人散，大有被佛教挤出武当山的势头。

东边一条是由山下绞口经元和观过紫霄宫到南岩。

张三丰在明朝建朝初年入武当山修炼，拜真武大帝于天柱峰，并在展旗峰北结草庐，供奉玄帝香火，另在黄土城卜地结草庵，名“会仙馆”。后分开武当，居陕西宝鸡金台观，不久入四川见蜀献王朱椿，后复入武当，云游襄汉。

他自幼读经籍，习儒术，厥后更是成了朝廷的官吏，但在他三十岁的那年，俄然执意去官，要去武当山当道人。

唐太宗操纵玄门祖师老子姓李的偶合尊奉老子为唐王室的先人，宣称本身是神仙后嗣，推许玄门，玄门成为了国教，职位超出了孔教和佛教，居三教之首。

元成宗大德七年，玄武被天子加封“玄天元圣任威上帝”。

唐太宗下旨在五龙峰修建五龙观。

慧忠借机奏请天子在武当山敕建太乙、延昌、香严、长命四座寺庙，各请藏经一部，并还在武当山停止了昌大的奉迎国师典礼。

唐玄宗则封老子为“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝。”

传闻，当年宋徽宗一次做梦梦见了“火神”。

成绩玄武大帝以及武当山，张守清功不成没。

武当节度使姚简受命求雨。

被爹娘当作书童用的朱瞻墉，问出了内心的疑问。

北宋天禧二年，皇城汴京的玄武祠旁涌出了一股泉水，泉水带有甜味，传闻抱病的人喝了能够治病。

元至元十五年元世祖忽必烈将唐时的五龙观升为五龙宫，又特许展旗峰云霞观——重给观额、初创范围。

几代武当山羽士的不懈尽力，加上宋朝天子的大力推行，元朝时，关于真武的一整套说法已经非常完美构成。

“爹，娘，张守清会不会是张三丰的长辈？”

张三丰不但内丹成就甚深，并且武功高强，兼擅拳剑，在武当山建立了武当派，向门内弟子传授武当内家拳、太极拳。

唐肃宗李亨封应诏赴京讲经的武当山佛家和尚慧忠为国师。

西边的一条是从蒿口越系马峰经五龙宫到南岩。