第一百八十七章 石府藏妖道[第1页/共3页]

见有人来，毕严便假装朴重修士的模样，对那樵夫说本身是因与妖兽斗法后，被妖兽所伤，路过此处山洞时，便临时占了山洞养伤。

出了锦呈县，瑾素真人便一起往横岭县飞去，对凡人之事，瑾素真人本不肯多管，故此也不会特地逗留在锦呈县，看白府的后续，在用神识搜刮锦呈县几遍，均未发明有疑似混元教门徒后，瑾素真人便直接分开了锦呈县。

前段时候，洪鹄的精魂俄然消逝，毕严便猜想洪鹄应是身故，毕严原身想解缆收回混元老祖神像，但在汇集鸿蒙灵力时，偶然间被玉清门的弟子看到，为了甩开玉清弟子，毕严便只能一起开端躲躲藏藏。

这陈崴子、施铃音狼狈为奸，若不是因女儿的事，本身恐怕早就到了横岭县，不过常兰真人快一步达到横岭县，如果那两人真的藏在横岭县，想来应是会被常兰真人找到。

……

那两名修士，本来是想将白蜜斯与白老爷等人一同入罪，但却遭到何知县的死力反对，说是白蜜斯入了本身的后院，那便是何家的人，对白老爷等人的惩罚，该这么办就这么办，本身绝对举双手附和，毫不反对。

何知县为求自保，当场便命令官差将白府统统的人，都关进了牢内，但白蜜斯为何知县生下了一对双胞胎，传闻这两双胞胎还身怀灵根，故此这何知县说甚么也不肯将白蜜斯一起抓进牢房，只是言明本身会将白蜜斯毕生囚禁起来，不让白蜜斯出门半步。

半年后夏荣归家，这善儿与夏母才重新有了笑容，又过了一年，善儿生下对双胞胎，出产前夕，善儿处在睡梦当中，便梦到夏致、夏柔对着本身浅笑，说是要重新当本身的孩子。

毕严本身就在遁藏玉清弟子，天然不敢让樵夫胡乱带人来见本身，因而便冒充对樵夫言道，先前与本身斗法的妖兽未死，唯恐给樵夫一家带来祸端，便让樵夫不要等闲透露本身的行迹。

善儿梦醒后，便感受腹痛难忍，孩子即将出世。

那晚，何知县将白府一干人等都抓进牢房以后，白蜜斯便对何知县言明，这白府当中，有些人乃是恶少或其别人强掳进门的受害者。

樵夫觉得毕严所言是真，便信赖了毕严的大话，本来毕严筹算养好伤便分开山洞，哪知樵夫担忧毕严伤势，便在第二日带了一些吃食和伤药上山。

毕严在收徒时，都收了门徒们的一缕精魂，为的便是晓得门徒们的大抵方位，以便今后好收回混元老祖神像。

只是那日有砍柴的樵夫，恰好来到毕严养伤的处所，在毕严进山洞时，山洞内便堆积了很多浅显人用的物件，比方锅碗瓢盆、被褥床垫……

那日毕严已假死之法甩开玉清门弟子后，便一向藏在金阳山某处洞府中养伤，按理说只要毕严这段时候一向躲在石洞中疗伤，便不会引发其他修士的重视。