第187章 万世师表[第1页/共3页]

清康熙十年重修改称太和书院，康熙五十五年康熙帝为书院题“浙水敷文”匾额，书院是以改名为敷文书院

这里摆设凸起“颂圣”以歌颂孔子的巨大思惟与赅博文明，你们看，这是孔子像，那边是复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子四配享，两侧墙面用壁画情势揭示孔子行教图，别离是杏坛设教、读《易》有感、舞雩从游、泰山问政、子贡告别、忠信济水、侍席鲁君、礼堕三都。并设青铜祭器。殿前设曾唯和颜乐二碑亭，分立乾隆和康熙御题手迹复制碑…”

明太祖朱元璋：“仲尼之道，泛博悠长，与六合并”

到了书院门口下车，郑荨非常端庄地带着老祖宗们往里走，老祖宗看着如此有范的后代人非常别致，她头上的步摇之前也见她戴过，但当时候的她跳脱到走路能将步摇甩到飞起，如何明天就规端方矩走，颇像个大师闺秀了？

而现在听到后代历代帝王以及名流的评价，孔子俄然就豁然了，或许也恰是因为他的生不逢时，儒家思惟才更显贵重吧？

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孔子摸着本身的胡子，也很快反应过来，面前对着本身喊夫子的是阿谁身怀异宝的后代人

初期的万松书院中有仰圣门、大成殿、明道堂、毓秀阁、奔腾轩等修建；右有居仁斋、颜乐亭；左有由义斋、曾唯亭。孔子殿中供奉先圣孔子像，并礼聘孔子 58 代孙孔衢、孔绩两兄弟主持祭奠。

郑荨这边看着老祖宗们的衣服只感受好幸运，实在为了制止不需求的抵触，老祖宗们来当代今后，都默契地没有如何穿龙袍，而是用平常衣服代替，乃至偶然候还会合体穿当代服饰，这类个人穿龙袍的时候还是第一次，唔，也不是，第一天他们也是穿的龙袍，许是那天他们筹议了一下前面才没有穿了吧，毕竟遵循老祖宗们的占有欲，五爪金龙这类特别纹样如何能穿在别人身上呢？

再说您在教诲上倡导“有教无类”突破了教诲把持，您“因材施教”的教诲讲授体例也深切民气，在品德与学术方面，您清算典范，传承知识，倡导的品德看法成为原则，本身也是品德表率，您的思惟遍及传播，影响东亚等地，对保护社会次序曾起主动感化！

等郑荨换好了衣服出来，老祖宗们也筹办好出去玩了，并且为了共同郑荨拍照，老祖宗们都冷静换上了龙袍，当然是常服而不是朝服，他们只是想尽量满足后代子孙的欲望，但穿戴十几斤到三十几斤不等的朝服闲逛，他们还是不想的

蓦地见听到后代如此多人的亲口评价，孔子有些无所适从，他来自阿谁诸侯争霸，战乱频繁，礼崩乐坏，学术下移，思惟多元，公众教诲程度有限的期间啊！因为生不逢时，他政治抱负难以实现， 学说传承面对困难…