第385章 后续打算[第2页/共3页]

不为别的，苏均最看重的是“把权力关进笼子里”，其与“主权在民”才气更好的相辅相成。

但正如即便岩王爷仙逝，神仙们还是存在一样，璃月也并不是完整离开了神仙的影响，应当说代表着“岩王爷意志”的神仙在璃月存在着本身的表示情势。

据苏均所知，甘霖已经为璃月办事了上千年，那下一个千年呢？就连岩王爷都会在时候中磨损，甘霖呢？钟离他们这群神仙呢？

这就不得不说到提瓦特国度的本质“神庇护人，与人订立左券建立国度”，而众所周知，在左券中作为寻求帮忙的人向来没有主动权。

说到这，苏均不由有些感慨，这也是提瓦特的魔神不需求甚么首要回报，提瓦特的人才气活的这么好。就像岩王爷和璃月，岩王爷几近是一个劲的支出啊，莫非正如温迪奉告本身的话“魔神都是爱人的”？

“大家生而自在，却无往不在桎梏当中……”

对于璃月来讲，曾经的主权是把握在岩王爷手中，但现在的主权不在七星、不在独裁当局而是要在群众手中。

不管魔神是不是爱人的，起码提瓦特的人类在与魔神建立国度下都活的还算不错，苏均没需求去做吃力不奉迎的事情，他只需求在岩王爷分开后的璃月干好本身的事情就行。

当然，这类监督权在留云借风真君等诸位仙家身上也有，但现在本来属于他们的监督权或多或少或临时的转移到了甘霖身上。

但现在岩王爷拜别，苏均天然要有所行动，可这行动也不能太大，因为他没法肯定其他六神的态度。

这也是为甚么苏均会挑选卢梭的《社会左券论》的启事，不但是因为卢梭在《社会左券论》中夸大的“主权在民”，更首要的是《社会左券论》是“天然法精力”的一个根基代表着作。

也就是说璃月港临时是趋势于均衡的，但苏均并不想要这类环境的均衡，将统统的统统放在甘霖身上是对她的不卖力也是对璃月将来的不卖力。

现在苏均要做的就是用《社会左券论》引出这类“天然法精力”，只要有了这类“主权在民”、“天赋人权”的根基看法，苏均也才可觉得现在的璃月铺设一条门路。

而璃月目前的国度性子已经和其他六国产生根赋性窜改，以是苏均这时候才气去谈《社会左券论》、去谈《论法的精力》、去谈主权在民、去谈三权分立……

这类表示情势反应在精力思惟方面是苏均，而回到政治方面就是甘霖。

曾经，苏均在和甘霖谈天时得知她是与岩王爷签订了左券才会在玉京台担负七星秘书。由此可见，当初岩王爷与甘霖签订左券时已经考虑到七星层面的题目，而甘霖也更多的是用来掣肘七星权力。