第702章 孩子们(二)[第3页/共3页]
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现在的苏均也不例外,在关于提瓦特将来的社会以及天下会商当中终将也是要回到这个必定没法制止的题目上面来的。
关于这一点苏均不晓得提瓦特的世人会如何对待,但是在宿世这类思惟能够说是“近代乌托邦”的泉源,柏拉图阐述的抱负的国度形状也是成为后代的国度轨制、政治统治的模本。
换而言之,苏均想要的是借此机遇来写出《抱负国》这本书,当然并不是宿世的《抱负国》而是属于提瓦特的抱负国。
没错,就是这类“对话”的体裁,更加成心机的是,在书中与其对话的人是“苏格拉底”,而苏格拉底又恰好是柏拉图的教员,某种程度上来讲这应当是柏拉图对于本身这位哲学史上的巨人教员的一个致敬。
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