第766章 招魂（上）[第1页/共3页]

画阴宗的太上大长老名叫究平，春秋倒是不大，也是一名非常健谈之人。和佳安烨坐在大殿里，提及招魂之术，如数家珍。佳安烨在灵魂的知识点上，成就也很深，提及对灵魂的了解，也是头头是道，两人有共同的话题。

阵法招魂：其道理是通过安插特定阵法，在必然空间内构成灵力场，拘束和指导灵魂。比如聚魂阵，需在特定方位安排灵石和养魂木等物品，施术者以本身灵力激活阵法，构成强大灵力旋涡，将四周灵魂吸引过来。

但是，在修行界就不一样了，招魂手腕丰富了很多。特别是巫族人，每个部落都有几手招魂体例。

如果说雪安大裂谷是宁雪大陆和金安大陆的分边界，那么，榆垄大山脉就是金安大陆和星研大陆的分边界。

画阴宗为甚么只收录阴年阴月阴日的人做弟子呢？本来他们宗门里有一特别的功法：招魂！

（本章完）

小小的画阴宗必定没有养魂木，仅仅通过几十道简朴、特别的符纹就能养魂，这天然让佳安烨垂涎三尺。他万魂幡只能利用养魂木、阴魂石等高阶材质，代价太大，本钱太高。如果分开了养魂木，时候久了，万魂幡里的生魂就会消逝。

甚么是阴年阴月阴日？

媒介招魂：这类体例佳安烨了解的最深，乌干部落的谩骂之术就属于这类范围。其道理是：借助与死者有密切关联的物品或特别媒介，建立与灵魂的感到，指导灵魂归附。比如：以死者生前的头发、衣物等为媒介，施术者将灵力注入，念动咒语，仰仗媒介与死者的联络，相同与其之间的联络。

佳安烨从怀里取出一个木盒，放在案几上，抬手笑道，“究道友，你无妨先看看东西如何？鄙人绝没有逼迫的意义，统统按端方办事，顺其天然！”

这些就是佳安烨所体味的招魂。只不过通过与画阴宗金丹老祖的扳谈，才晓得人家画阴宗的招魂手腕可不一样。倒也不是如何短长，能力更是普通，最独特的是，人家竟然晓得如何养魂。

天干地支的学术一样合适修行界。在干支纪日中，也用天干和地支相配，天干为阳时，地支为阳的日子就是阳日；天干为阴时，地支为阴的日子就是阴日，比方乙丑日、丁卯日等。

究平叹道，“太遗憾了，道友如此大才，却要东奔西跑，没有一处放心修炼场合，实在是令人可惜。”

起首，针对‘掉魂’者：世俗界以为人有三魂七魄，吃惊吓后灵魂会离体，导致委靡不振等，即‘掉魂’，需通过招魂让灵魂回归，也叫‘喊魂’或‘叫魂’。

凡人所采取的体例更是不堪入目，常见招魂体例：有室内招魂，如用笤帚、门、求先人招魂；半室内半室外招魂，如用针、杖招魂；室外招魂，如用馍、符咒招魂。