第105章 公主3[第2页/共3页]

阿尔庭是一个每隔三年召开的大部落集会。其起首将会由一名既体味集会议程，同时也晓得阿尔庭已有和谈的司仪（凡是是各大部落轮番选出各自以为公道的人选）来主持，他将宣读部落间已经签订完成的那些和谈，然后再宣读这一年各部落将要提出制定的内容，以后由各部落的坎来表决是否通过新的和谈。若超越三分之一的部落反对，那么新的和谈内容将不会被通过；若一项新和谈要被真正肯定，则需求超越五分之四的部落同意，这便意味着反对的部落与那些看起来事不关己放弃表决的部落加起来不能高于五分之一。

阿尔庭是维系着耶鲁格林各部落间联络交换的纽带，亦是部落民们对日神与月神的虔诚奉养的表现。从某种程度上来讲，阿尔庭也实现了耶鲁格林的一统，以一种与沙希律达的挞伐所分歧的体例。

“在每一个部落民的内心，月神湖与日神之柱都将刻下永不会消逝的烙印。”迪米尔专注地报告着，不去管伊尔玛是否对此腻烦，“它们被描画成简朴的图案，即一个圆圈与中间一点。内里的圆圈意味母神，从出世到灭亡，再重生的循环持续状况。中间的一点则是父神的生殖意味，也预示着祂的至高无上，以及与母神相互连络的一体性……”

乌黑的湖水之下究竟有着甚么没人晓得。有人说那是一个与他们这个天下日夜相反，却又是相互连通的天下，当月神化身玉轮从云端闪现，日神便去到了湖下的阿谁天下，祂假装成了玉轮，却没法粉饰祂披收回的光与热；而当日神化身太阳从东方的大地上升起，则换成月神去到湖来天下，祂也学着日神将本身假装成太阳，但其带给天下的通俗与阴暗倒是没法窜改。

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“哼，我才不管。”伊尔玛自知迪米尔说的有事理，但还是率性地抵赖，“我可不喜好慢吞吞地跟在人群前面，像甜睡虫（密林的原始树林中一种行动迟缓的虫子，一天最多能匍匐一寸）一样。”

“歌颂日神，戴德月神的仁慈。”伊尔玛冷静地念诵道，随之三个主子也不约而同地开端诵祷。

“公主，是您太心急想来马特洛奈拉。”迪米尔说，“阿卡迪坎是统统部落坎中最巨大的坎，他理应在最掉队场，接管其他部落的夹道欢迎，接管他们热烈的掌声。”

“啊，他们可真慢呀。”伊尔玛望着空荡荡的营地喃喃道。

在结束上半部分的和谈制定与表决后，各部落将一同审判那些最伤害的罪人——他们或是轻渎了日神与月神，或是挑起了多方的战役，又或