第125章 解析深渊力量[第2页/共3页]

在佛教中，祂们以为，因为四大的和合，而有诸般的体相，由成之为“色”；如果四大平衡，便将成为“病”；如果贫乏任何一样，必然成之为“灭亡”；最后四大分离，毕竟归于“空”，是以色与空的构成，只是聚合与离散的征象。

而以太，在构思中，其为假想中游离于地水火风以外，构成物质天下的第五种元素，物质征象界的万物保存在其内。

当然，比及阿谁时候，想来仰仗提瓦特本身的这些个杰出人才，诸如归终、留云、布耶尔等人的学问，想要研讨深渊的力量，也并不难就是了。

奥罗巴斯曾经在渊下宫时对于深渊力量的特质记录，不过便是地、水、火、风、以太、虚空这几种。

不过，遵循老米的特性来看，这两种力量本质上来看，更大的能够便是“量子”以及“虚数”。

最后究竟这两种力量会是何种表示，还需求比及前面完成封神，让两个天下的力量兼容以后，再去好好剖析一番，才气够得出终究答案。

在古希腊神话传说中，暗神伊利波斯和夜神尼卡丝连络，生出一个精灵气旺的宙斯神——埃忒尔，这就是以太。

目标不过是想让这两人放弃曾经那种，操纵深渊力量渗入提瓦特的设法，比及前面完成封神以后，再通过祂们的手，后续对深渊力量的操纵率和研讨剖析更加深切罢了。

到了当时，全部提瓦特不再需求防备或者惊骇深渊力量的腐蚀，乃至能够御使曾经“仇敌”的力量，如果真的让易麟的打算胜利了，说不定到时候都能够在提瓦特直接拉个横幅，上书“欢迎深渊回家”了。

宇宙中，承载统统粒子的空间。真空是虚空的未完整表示，真空中也是包含粒子的。虚空和粒子构成天下，是宇宙最首要的构成部分。虚空具有无处不在，无所不包的特性。

在阿谁时候，以太表示精灵之气，满盈于全部宇宙。埃忒尔是希腊神话里的三层大气（air）之一，是“以太”神，“光”和“亮光的高层大气”的神。

如果到时候处理了腐蚀的这个题目，让深渊力量与提瓦特的元素力能够兼容，不会再形成腐蚀和扭曲，其带来的效益，可就不但仅是提瓦特秘闻的晋升以及力量方面的增加这么简朴了。

在祂们看来，虚空更加趋势于虚无，统统事物到终究都不复存在。

至于虚空，《晋书·天文志上》：“日月众星，天然浮生虚空当中，其行其止皆须气焉。”

不过，如果事情真有易麟假想的那么顺利，到最后胜利让深渊的力量融入提瓦特，不会再呈现二者相互腐蚀的场景，那全部提瓦特的秘闻也会进一步进步。