第151章 劫气之中孕灾劫？佛问药师[第1页/共3页]

当即放下心中庞大的思路，放弃统统题目，正心静念，答复布耶尔的题目。

只不过，劫气这类东西无形无质，看不见摸不着，乃至谁也不晓得它会在哪个时候发作，实在难以捉摸。

......

小药师明悟了这些，却并没有放弃。

六根打仗六尘（色声香味触法），产生六识（眼识乃至认识），这十八界就把吾人内涵的功德法财劫夺掉了。

却始终健忘了最底子的一个因果干系。

“在一弹指的时候内，有三百二十兆个细念产生，这些细念不竭构成物质征象，而这些物质征象又都与精力征象相干?。”

这些动机会不竭构成物质征象，而这些物质征象都与精力征象相干。

内涵看不出小药师这段时候以来从中学到了甚么，但表示在外的面貌上，却变得更加温和、慈悲。

这段经文从实相的角度用量子科学来解释“妄念”的由来，申明念与念之间的生灭速率极快，持续不竭构成了影象。

“怜我世人，忧患实多...”

出了静室以后，一番推算下来，才发明此次三人合力推演功法之事，距今已经畴昔了上百年的时候。

以是对于易麟时不时表示出来的状况，两人早就见怪不怪了。

“你随我学佛也有一段时候了，你的悟性也确切很好，但始终差了临门一脚。”

本身不先【憬悟】，成正觉己，才气始终有限，又谈何救治世人？

现在天然也看出了小药师所面对的猜疑，明显是身陷于苦海当中而不自知。

在后续成正觉己，成绩无量聪明佛母后，佛法也在其手中光大起来。

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却忘了，本身也是众生的一分子。

布耶尔的话让小药师怔怔入迷，此前总想着支出，只想着去救别人，却未曾想过这此中另有如许的因果干系。

“如果能够让劫气之类的出世认识，乃至成绩星神，完整把握灾劫这类命途就好了...”

就像治病得对症下药一样，一个方剂不可，那就换另一个方剂。

心有所念?：这是指凡夫心中起一个动机的过程；在一弹指的时候内，会产生三十二亿百千个动机。百千是十万，以是三十二亿百千即是三百二十兆个动机。

却也像是给了小药师当头一棒，让她觉悟了过来，此前三位教员说的并没有错，本来学医真的救不了统统人。

佛法...仿佛是一个很好的思路。

一小我的精力有限，穷极平生也没法攀登至医道的顶端，更遑论处理统统痛苦了。

“道法梵学越是到前面，越是讲究一个【悟】字，但在此前提之下，同时也需求【觉】。”

总会有体例的，就像医道生长到了现在，也不是缠足不前，而是包括了山医命相卜多种体例。