第15章 九州学习生涯前篇[第2页/共3页]

时茜第一次吃银龙，开端有些不敢入口，在中国时的故村夫们有吃鱼生的风俗，但时茜本身是不吃的，时茜感觉吃生肉有些膈应，但仅仅是时茜小我的感受风俗罢了，是以时茜对身边喜好吃鱼生的朋友和吃鱼生人们的这行动适应杰出，不恶感，只是本身不吃。时茜不会因为本身不吃鱼生，就感觉吃鱼生的人残暴可骇。食品的代价就是给人吃的，生吃熟吃是小我爱好这是两个题目。在本来阿谁天下里，有素食者会自发得是的反对别人吃肉，说吃肉的人残暴。时茜感觉这些素食者有弊端，本身不吃不准别人吃，说吃肉残暴。这些食素者应当用他们不太聪明的脑袋想一想，人们吃的肉类很多都是人圈养的，这些圈养的牲口吃的也是粮食，滋长才气还很强，数量还很庞大。如果人真不吃肉，那这些圈养的植物该如何措置，杀了不吃埋起来就不残暴？不杀放生？这些牲口也吃粮食，数量绝对不比人少，就会变成人和牲口抢粮食吃，这些牲口不懂打算生养滋长才气比人强，还不会种粮食只会吃，最后就是人连素都没得吃，吃土吧。时茜感觉宠物不能吃，靠近灭尽的、野活泼物不能吃另有流浪的植物不能吃，而人圈养的植物都能吃，它们本来就是食品，人养它们就是为了吃，