第七十章 三世[第3页/共4页]

净山道：“刚才所见之气象，说是假，天然因为他并未产生，但说是真，也何尝不成。佛子神识之强，为老衲平生罕见，须知自忍者期间以后，此方天下的生灵，难以制止地会在体内天生查克拉，唯有寥寥几个对峙古法修行的有道之士，才有佛子这等纯洁的精力能量。”

“这是外道魔兵，他们为求力量，引天国中的业火上身，无时无刻不受业火焚心之苦，唯有民气鲜血，才可稍稍减缓他们的痛苦，故而会不竭袭杀人类。”净山解释道。

“马面又叫马头罗刹。‘罗刹’为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老火伴。《楞严经》卷八称‘亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱’。”

他怜悯道：“他们肚子里的火焰恰是他们欲望所化，五阴炽盛，烈火焚身，当色、受、想、行、识五种欲望，粉饰了人的赋性，就会使得人的内心头迷利引诱，丢失赋性，无端造出各种的孽业来。”

“此法恰是鉴戒高天原佛祖之西方极乐天下。但却有违天道，失了人道，乱了鬼道，必定会失利！以是有天降玄女，生灵涂炭一说！”

不过寺院当中，倒也有尸身，伤员，并且尸身伤员也如刚才胡想中的普通，分作穿戴粗布僧衣的和尚和披坚执锐的僧兵。

“恰是以，天降玄女所掌管的幽冥权力并不完整。天降玄女为一己之私，手植神树，不顾生灵存亡，以万物生灵为养料，扶养神树，得神果，欲以此建立无上永久之神国。”

陆玄笑着回应：“大师谬赞了。”

须焰摩每上帝，岂不恰是阎魔王！也就是郢都天子，幽冥鬼帝！

身着粗布僧衣的，尸身破裂，残躯庞杂。

越往里走，这些僧兵的异化程度越高，更加像是妖魔。

除此以外，地上的尸身，泾渭清楚，分作两派。

此时，他已经感遭到，寺庙四周覆盖的结界已经散去了，本身材内的查克拉又能利用了。

陆玄呆了一呆，嘴角扬起一道无法地笑容，感喟道：“大师，你又何必作弄于我，这些都不是真的吧。”

“《铁城泥犁经》说，牛头‘于人间为人时，不孝父母，身后为鬼卒，牛头人身’。”

“昔日神道隐没，天降玄女从鬼域国度中寻得此刀，却不料，此刀有灵，从天降玄女手中逃了出来！”

净山又解释道：“因为饿鬼一旦吃下浅显食品就会自燃消逝，以是不能吃普通的食品。据传会他们会通过常世和常暗寻觅现世的气味，为了啃食疆场的尸身而在现世盘桓。”