第八十章 忍佛[第3页/共5页]

在道弘远师的悉心教诲下，沙门很快就学会了金刚呼吸之法，将身上的独特能量接收殆尽，化作头部与右眼处盘卧着的一只青龙与玄色龙爪状的纹身。

他本欲磨合金刚龙众与一尾守鹤，因而甘心与分福一道，被关在暗无天日的山腹当中。

道弘远师记录道，那天，我只见千手柱间双手合掌，身边便有梵音唱响，弓足涌动，漫天皆是青色的木行神光。

但当时的道弘远师，并不能预感将来，他在四周游历中，天然看到诸多“铠甲生虮虱，万姓以灭亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的人间悲剧。

而道弘远师，也将沙门看作下一任的金刚山宗宗主担当人。

要真是妖魔，如何会在风之寺中修行呢？

“但实在，沙门亦是站在巨人的肩膀上，他将傀儡师鼻祖文左卫门所传，用灵力操控傀儡的技能，加以窜改改革，改成采取查克拉操控傀儡，这边是傀儡术的发源。”

须知忍者生长迅猛，很快成为这方天下的中坚力量，比拟之下，佛宗古法修行的门路却越来越窄。

此时的沙门，早就没了出世之时的异相，而风之国大名也只觉得，所谓妖魔托生一说，是本身善妒的正室，为了害本身这个庶子编造出来的谎话。

“只可惜，这里是忍界。”陆玄心中感喟道。

沙门既然拜一代目风影为师，天然不能担负金刚山宗宗主一名。

“没人能够推测，在道弘远师和千手柱直接踵归天今后，尾兽不知何故，蓦地间变得凶虐残暴起来，各大忍村底子不能遵循事前打算好的那样，以人柱力的体例操纵尾兽，只能吃力用人柱力的体例把守尾兽。”

为何一名忍者，会用出佛门金身的大神通。

而千手柱间，意气风发之下，便将本身一向以来思考的维系人间战役的体例奉告道弘远师。

两人见面不久，便秉烛夜谈，彻夜谈佛论法，两边相谈甚欢，不知日升月落，连续说了三天三夜也没有合眼。

大伙都以为沙门是妖魔托生于风之国大名王室当中，必定会给沙之国带来无边的灾害。

陆玄亦是苦笑一声，心道，这岂不就是某大国海内内核电站爆炸，大伙就算有核兵器，也不得不存眷忍村民气和民情，如此一来，所假想的尾兽战役计谋就完整失衡了。

在路上，净山法师将沙门的平生事迹简朴说来。

“而近松门左卫门，为阴阳师一脉的天赋木偶师，他的木偶操控术，乃是从高天原处得来，名为偃师之法。”

“那沙门又如何当上风影的呢？金刚山众不是对九只尾兽处于敌对对峙的态势么？”陆玄奇道。

道远禅师担当金刚山宗代代相传的法旨，势要诛杀九只尾兽之一，帮这方六合生灵争夺那一丝朝气。