第18章 弱者[第3页/共12页]

B：另有家庭背景这一身分。出世在贫苦家庭或者家庭干系庞大、贫乏支撑的人，在生长过程中面对着更多的困难。他们没有像那些出世在敷裕家庭、家庭干系调和的人那样具有杰出的生长环境和资本支撑，这无疑会影响他们在社会中的合作力，使他们更有能够成为弱者。

C：从社会形象来看，那些被社会言论贬低、轻视的群体也轻易被视为弱者。比如一些曾经犯错误的人，即便他们已经改过改过，但社会上仍然存在对他们的成见。这类社会形象使得他们在重新融入社会的过程中面对诸多困难，他们在社会中的职位也相对较低，这莫非不是弱者的表示吗？

反方（辩驳鉴定一小我是弱者的一方）：

A：从时候办理才气来讲，那些没法公道安排本身时候，老是手忙脚乱、迟延任务的人是弱者。在当代快节拍的糊口中，时候就是效力，就是合作力。比方，在事情场景中，一个不能有效办理时候的员工，没法定时完成任务，会影响全部团队的进度，也难以在职场上获得晋升机遇。这表白他们贫乏对糊口和事情的有效掌控才气，在这类才气缺失的环境下，他们处于相对弱势的职位。

F：关于危急应对才气，惶恐失措能够是人的本能反应，特别是在面对突发的、严峻的危急时。并且，依靠别人在某些环境下也是一种公道的挑选，比如在危急超出小我才气范围时，寻求专业职员的帮忙是明智的。别的，危急应对才气也是能够通过学习和实际来进步的，不能因为一次危急中的表示就鉴定一小我是弱者。

(第二轮结束)

正方认识到，仅仅从各个伶仃的才气、表示或者境遇等方面来鉴定一小我是弱者是片面的。很多他们所列举的所谓“弱者”的特性，实际上是受多种内部身分影响的成果，并且这些特性并非是不成窜改的。比方，一小我在某一时候贫乏创新才气，能够是因为他还没有打仗到合适的创新环境或者贫乏相干的指导，但这并不料味着他永久不能成为一个有创新才气的人。

E：在应对文明抵触方面，每小我的文明背景和生长经历分歧，对文明抵触的适应速率也会有所差别。那些在面对文明抵触时表示不佳的人，能够只是需求更多的时候去适应和学习。并且，他们能够在本身的本土文明中有深厚的根底和奇特的上风，不能仅仅因为在跨文明交换中的临时不适应就被视为弱者。同时，文明的融会是一个双向的过程，也需求外界赐与了解和包涵。

D：关于社会民风方面，仅仅因为分歧适支流代价观就被鉴定为弱者是不公道的。社会应当是多元包涵的，那些寻求精力文明糊口的人固然在物质财产上能够不那么富有，但他们在精力层面是丰富的，他们对社会的文明传承和精力文明扶植有着奇特的进献。并且跟着社会的生长，人们也逐步熟谙到分歧代价取向的首要性。