第705章 孙义成的阳谋[第1页/共3页]

因为贫乏这方面知识，孙义成以为现在的克钦族应当大部分都是基督徒，以是才在采取他们的构和中加上了针对基督徒的不准礼拜这一条，谁晓得人家底子就不是基督教徒，以是承诺的很利落。

最早处理三个最轻易处理的部落以后，孙义成绩开端了和别的九个头人的水磨硬泡工夫。一天后，又有四个克钦族头人承诺了孙义成的前提返回搬家部落，这四个部落内里，有一些克钦族人已经开端信奉基督教，以是他们接管在家里礼拜的前提。

这三位头人的村庄和族人都不是太多，每一个村落部落男女长幼加起来一千人摆布，是最轻易消化的数量，加上他们没有其他诉求，成为孙义成接管的第一批克钦族部落。

人也是顺从的，随众的，特别是当他们对本身一向信奉的东西产生思疑，内心空虚和苍茫的时候，如果呈现了一个新的且能够让他们感遭到期哦安然和获得庇佑以后，这类顺从就会变得更加的有底气，也会越来越多。

在和克钦族代表见面之前，孙义成和几位缅北地区的华侨代表，包含新搬家的南洋华侨代表、勇敢地区的代表一起，大师开了个会，将本身的设法和几位聊了一下。

这就是孙义成的阳谋！从信奉和文明上面动手，就算信奉一时没法断绝，但文明上从孩子动手学习汉字，统统又会不一样。让他没有想到的是这些前提头人们几近是不眨眼的就接管了，让孙义成感受那里有些不对劲，但详细又想不到。

没有人晓得这事情背后的本相，孙义成在移民区又送出大量食品以后，开端将重视力再次投向了军队的练习，他要停止一次空军练习考核，因为最早那两批飞翔学员就要出师了。

二战期间的飞翔员培训，远比后代的简朴，这个简朴说的是飞机操纵机能的简朴，没有过量庞大的仪表和那么多目炫狼籍的开关，只是几个首要的仪表罢了。

面对这类环境，孙义成只能以统统人远道而来路途辛苦（是不是远道是不是辛苦只要他本身晓得），需求接待和歇息为由，将这十二人分开安设，好吃好喝的欢迎他们，公开里却找人和这十二个头人山官一一打仗，摸索他们的口风，体味其终究的目标和诉求。

此时的克钦族，根基上还是散沙一盘，此次来插手构和的代表足足有十二个，分歧的头人、?山官、?土司，代表了分歧的盗窟村庄，这些人本身对闲谈的诉求都不一样，以是闲谈时世人各说各的，底子就没有一个共同的话题。

缅甸克钦族中基督徒大肆扩大的期间，是在二战今后，精确的说是在六七十年代。按照度娘质料，1901 年，克钦基督教徒有184 人，1914 年有872 人，1931年有6090 人，1941 年达到 人。