第244章 二心相争[第1页/共3页]

两人争斗间，周咸摇摆了一下空空的酒袋子，两眼迷离。

说着，趁那和尚不重视，“噗”的一下，从他眼皮子底下遛走，发挥身法，往庐山更高处逃去了。

“那出匣时又如何？”

夜无眠仍在苦苦贯穿着，俄然听得周百户喃喃说道：“心外无物，心外在理，此非王阳明先生传授的事理乎……”

羽士点头道：“只可领悟，不成言传。”

那人感到迷惑了。宝剑未出闸，申明在内里，直接答在内里不好吗？宝剑出匣了，申明去内里了，直接答在内里不可吗？为何都要以否定之语，来作此答。

就以周咸手中酒壶来讲，没有酒，和酒不在袋中，莫非就没有辨别吗？

道人一摆手，不耐烦道：“去去去，谁要跟你论道，给你解祸？你酒都喝完了，我和你论甚么道？道爷要寻酒喝去也！”

和尚神采涨红：“道人无礼！我束缚本身，就不能得欢愉了？你道家的《品德经》说，‘见素抱朴，少私寡欲。’无欲则刚，刚则欢愉，欢愉则佛。”

周咸迷惑道：“没有酒，和酒不在袋中，不是一个意义吗？”

道人嘿嘿笑道：“甚么意义？你的那些条条框框，这不成做那不成做，看似是少私寡欲，实则正因有欲才会如此。就像陆亘，关住的不是鹅，是他本身，是以普愿禅师一声呼喊，便把所谓的鹅，实际上的他本身，叫喊出来了！”

这个说法略分歧于慧轮的比方。但没有酒，便意味着真没有酒。酒不在袋中，则意味着另有酒，只是不在袋中，待你去寻罢了。

世人堕入一阵沉默，夜无眠却俄然想起，《五灯会元》中的一个禅林公案。

没想到这道人的一番话，竟然把周咸，给点拨得冲破境地了。

夜无眠悄悄心奇：“既要寻酒喝，当往庐山下而行。山下火食阜盛，不但有茶肆，另有酒铺。缘何这道人要往山上跑，这不是南辕北辙吗？”

这番话，仿佛是与僧道交换而说，又仿佛是在自言自语。说完以后，周咸皱着眉头点头，欣然若失。

道人不耐烦说道：“秃驴，有话好好说，别动不动就狮子吼，打打杀杀的。贫道先跟你就事论事，好好辩经。《五灯会元》中有记录，当年，你禅宗四祖道信，在山中点拨懒融禅师，说了八个字：欢愉无忧，故名为佛。似你这般，整日这个不能做，阿谁不能做，如何能得欢愉，如何能有修为，如何能成佛？”

抱起一袋酒，正待痛饮，那酒袋却早空了，甚么也没有倒出来。

慧轮答曰：“不在内里。”

不知为何，他对于这僧道二人非常感兴趣，既然又相逢了，就不肯等闲让二人再跑掉。

道人怒道：“贫道就要喝，你待怎地？”

“呵！肮脏羽士无状，孟浪无端，休要喝酒，废弛我方外之士的名声！”和尚前一刻仿佛没了魂，一传闻羽士要喝酒，当即满血重生，尽力禁止，一把抓住道人的袖口，不要他去。