第二千一百七十四章 古罗斯诸部的新巫道发展史[第1页/共3页]

因为贝加尔湖的存在，古罗斯诸部地点的边境可谓水草丰沛，再加上清一色的平原和草原地形，畜牧业非常地发财。

跟着图腾神的朽迈，以及别的蛮夷权势的新巫道成形，古罗斯诸部的处境也垂垂地变得艰巨了起来。

古罗斯诸部当初之以是能够崛起，并几乎同一全部罗斯荒域，便与这些古罗斯战马有着莫大的干系。

《帝望》诸国各方权势就是相准了这一点，才使古罗斯诸部在其鼎盛期间，即将一统全部罗斯荒域之际，分裂成东、西、南、北等四个部族，并策反北古罗斯与西古罗斯的一些部落，从而导致北古罗斯的毁灭与西古罗斯的式微。

古罗斯诸部虽因自在贸易的干系，与普通的蛮夷权势有了辨别，可说到底，古罗斯诸部的骨子里，信奉的还是蛮夷权势的那一套。

令人不测的是，第一代图腾神在去世今后不久，便因其子嗣遭到古罗斯诸部的供奉而成为图腾神之反应，竟以图腾之灵的情势回归，成为古罗斯诸部的另类秘闻。

固然说，藉由图腾神的供奉来重塑图腾，所具有的图腾力量没有圣兽们传下来的图腾力量强大，却能使古罗斯诸部相沿古巫道的法门持续修行。

只是说到这个，就不得不提一提古罗斯诸部崎岖的新巫道生长过程。

这类图腾巫术，可没有氐、羌等蛮夷权势所利用的秘术这么简朴，不但能够借用坐骑火伴的力量来冲破生命层次的瓶颈，还能在战役中使本身与坐骑火伴合而为一，变成近似【半人马】那样的存在，乃至在其坐骑火伴成为图腾神今后，与之共享生命，并在两边一同去世今后，以图腾之灵的体例回归，借此获得另类的长生。

但与叶尼塞诸部分歧，古罗斯诸部是操纵供奉图腾神的体例来完成这一步的，而其所供奉的图腾神，便是一匹灵驹级的古罗斯战马。

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她发明，赛特幻影天下观的巫道文明从属卡组，拟构起来的难度远比她想像中的还要庞大，需求重视的细节不但多，还埋没着大量的抵触能够，要想将这些题目都给梳理通畅，没有这么简朴。

在东古罗斯诸部游历的过程中，透过各方渠道获得资讯，从而认识到这一点的小萝莉，不由得堕入了深思。

到了这个时候，为了摆脱既有的窘境，古罗斯诸部才正式踏入新巫道的范畴，以图腾神的供奉和传承为根底，建立起他们的新巫道。

要晓得，图腾神在去世今后，虽能以图腾之灵的情势回归，但这个回归有一个前提，就是具有其血脉的子嗣后嗣，必须获得巫道供奉并成为图腾神。

是以，第一代图腾神的去世，对古罗斯诸部的打击并没有想像中的这么大。