第222章 变爻变卦[第1页/共3页]

【六四，括囊，无咎无誉。】字面上的意义是说：将袋口绑紧，比方人该当谨言慎行，以求得没有罪咎。

相较于乾德之刚健而时变，坤德为和婉而坚毅。乾卦象天以立律，前人因以观天文而得时候、窜改，及规律之看法，以天上飞的龙为意象。坤卦象地，师法并承顺天道，前人因以察地理而得空间、稳定（果断），及顺势而为的聪明，并以地上跑的马为比方。马是地上最会跑的植物，但又顺服于人，顺阵势而行，是以以马来比方大地之广漠与和婉之德行。乾坤两卦一龙一马，龙以示变，马喻坚毅。乾以立律，坤以实施。

【五】为六爻中最为高贵的位置，故有「九五之尊」的成语，言阳九居于五位，也是「天下」的君位。五为天位，故曰「在天」。喻君子以极高的才气而身居尊位。此爻「利见大人」与九二有不一样的意义。九二为刚开端离潜谋始之时，游说四方，是台面下的游说。九五之利见大人，已居尊位，是以为策画行事的启事此见大人。龙亦意味宠，飞龙在天亦有遭到极高之荣宠的意义。

【九四，或跃在渊，无咎。】字面上的意义是说：或许能够跃出深不见底的水潭，没有罪咎。

革者窜改，乾道从初到四而开端窜改，因龙已从内到外，正式离隐出世，如鲲之化为鹏，九四为振翅试飞，九五则是鹏程万里。这是乾卦的第四爻，也是款项龟占卜出乾卦时的三变爻。

【乾为天】以后，便来到了第二卦【坤为地】。

真要提及来，六十四卦可不是玄学，它本身是一种对气运之力的研讨！每一个卦象都有着它的哲学与事理存在。而款项龟的占卜也遵守着如许的规律，不详确节上略有分歧。它所摆列的卦象，每一卦皆辨别为定爻、一变爻、二变爻、三变爻、四变爻、五变爻、六爻全变，与易经六十四卦的各个卦象卦爻相对应。

【初六，履霜，坚冰至。】字面上的意义是说：脚下踩着秋霜，显现寒冬已近，将会结成坚固的冰。

第一卦，乾为天。乾卦高低二体皆干，象天体运转永不止息，故《象传》说「天行健，君子以自强不息」，此以「健」为卦名。六画纯阳，也是易道创生的本源，是以《彖传》称「乾元」，元者底子、元首、元始之义。

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这是乾卦延长出来的第七爻，也是款项龟占卜出乾卦时的六变爻。六变以后，即跳至下一个卦象，也就是【变卦】。

【六三，含章可贞，或从王事，无成有终。】字面上的意义是说：内含文章之美而能够以此安宁自守，但或者也能够挑选跟从于王者做事，虽不能有所成绩但也能够有个归宿。