第222章 变爻变卦[第3页/共3页]

革者窜改，乾道从初到四而开端窜改，因龙已从内到外，正式离隐出世，如鲲之化为鹏，九四为振翅试飞，九五则是鹏程万里。这是乾卦的第四爻，也是款项龟占卜出乾卦时的三变爻。

【九四，或跃在渊，无咎。】字面上的意义是说：或许能够跃出深不见底的水潭，没有罪咎。

【六四，括囊，无咎无誉。】字面上的意义是说：将袋口绑紧，比方人该当谨言慎行，以求得没有罪咎。

九二见龙在田，荣宠已现，君子离隐出世，开端见大人。九三则是君子开端做事，凡是事开端难，是以「整天健健，夕惕若」。若能够忍耐艰巨困苦，则能免于罪咎。反之，如果怠慢以对，那么就会有罪咎。

霜为春季之象，坚冰为隆冬之象。脚踩春季的霜就晓得寒气已在凝集，隆冬行未到临。比方凡事顺势而为，则可悠长而果断，积久而日渐胜利。另一解读为，告戒君子要防微杜渐，见微知着。

六四为近于君位的多忧之地，是以只能战战竞竞，谨慎谨慎，以求得不出错，不要企求会获得任何的赞美。

这是乾卦的第五爻，也是款项龟占卜出乾卦时的四变爻。

此比方人未能一开端就辨明正邪，刚愎自用，终究狐疑致极而激发争端。另一比方为小人居君子位，为恶多端，最结局势败露而引来灾害，穷途而没路，故《象传》说「其道穷也」。此象有血光之灾。

若说九三开端主动行事，劳心劳力，困心衡虑。到九四则是尝试冲破的时候，是以说「或」，代表不肯定。「跃」为冲破的行动，「或跃」就是尝试冲破近况，是以《白话》说「或跃在渊，自试也」、「乾道乃革」。

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【九二，见龙在田，利见大人。】字面上的意义是说：龙呈现在田间，利于去拜见大人物。这是在奉告卜卦者：龙已呈现在田间，意味事情已呈现端倪，不再躲藏。这时最好能主动主动，求见有权位的大人。这是乾卦的第二爻，也是款项龟占卜出乾卦时的一变爻。