第17章 及格的条件就是读书。[第2页/共3页]

“你把这个当作武则天的功劳，来证明武则天是女权主义。”

叶诗琪英勇向叶枫发问，如何想武则天都是女权代表，如何能够是男权代表，那武则天的那些办法又有甚么用。

“那么，大师猜一猜最喜好孀妇的朝代是哪个朝代。”

“在男权为尊的封建社会当上女天子。”

“她们需求爱，她们需求男人。”

叶枫点头，道:“对，受教诲权，把握知识的力量。”

“看看隔壁孟国，最高带领人就是女性，但是浅显女性的职位仍然很低，未成年妓女的数量超乎设想。”

“我们说乱世当中女性的职位很低，民国很乱，非常乱，一向都在兵戈，本国入侵，抗日战役都快绝望了，老百姓更是水深炽热。”

“是传统男权主义。”

“以是才一向夸大武则天是女权的意味。”

“你们所看到的那些自在女性，只不过是最上层的女性，底层女性还是艰巨保存。”

“就没有男生是女权主义，女生是男权主义。”

刘邦和曹操时隔百年的时候不约而同的嘿嘿一笑，孀妇他们贼喜好。

“如果单单从女子再醮题目来讲，那我只能说汉朝的天子比武则天更像女权主义。”

叶枫:“不成否定武则天本身的才气很出彩，能在封建社会当上天子本身就了不起。”

“比起纯洁的女孩，他们更加喜好生过孩子的妇女。”

“而在女性私有财产这方面，汉朝的庇护也是最高的。”

“在封建社会打压男权，进步女性职位。”

叶枫竖起大拇指，道:“答对了，汉朝的男人是特别喜好孀妇，至于女子再醮的题目在汉朝人眼里那都不事。”

“部分史学家修国史，就是为了亡国以后复国。”

面对这个题目，叶枫非常安静，道: “启事很简朴，因为她们只晓得中原汗青上有武则天这位女天子，并不晓得有其他的女性政治家。”

叶诗琪一愣，另有这类解释只晓得武则天，以是一向吹武则天。

“说一句刺耳的，唐朝女子三从四德，相夫教子并没有因为武则天当了女天子而窜改。”

“去和天子，将军谈爱情，不要异想天开了。”

“武则天作为封建社会最高统治者，不成能是女权主义，她保持的社会还是是男权为尊的封建社会。”

“是七十多年前，中原建立以后要求不管男女，达到必然春秋必须上学，读九年任务教诲。”

“为甚么。”叶枫发问道。

但是仰仗性别分别很没有品德。

“这如果被吕雉，邓绥，冯太后等等中原女性政治家晓得了，她们会不屑一顾。”

“合格是要有标准，天下上没有比读书更加合适标准了。”