第176章 巫神玉雕，寒气来源[第1页/共3页]

上面的祭台边长大抵有十三四丈摆布，而祭台顶部的边长却只要五六丈，活脱脱的比底部小了一半多。

关于古巫族，陆同风与云扶摇体味的都未几。

好久之前，人间还处在氏族部落期间，当时的巫师与祭司把握着超出凡人的奥秘力量。

云扶摇道：“我没想轻渎巫神娘娘，我只是感觉奇特。”

苗真灵天然乐于向汉人鼓吹他们的文明，叽里呱啦的说了起来。

二女听到声音转头看去。

苗真灵能够清楚的感遭到，面前的巫神娘娘的玉雕上，正在披发着一股阴冷的寒意。

苗真灵看到那尊赤足白玉女子雕像，再度跪伏在地，神采谦恭，口中念念有词。

玉雕是摆放在一处凸起的石台上。

苗真灵面露惊奇。

陈腐的巫术是统统修炼神通的源泉。

就像他接管了本身是个修士，接管了人间有冥灵那么庞大的神龟一样，他很快也接管了面前的深渊之地有一个龟眠之地，以及一个古巫族祭坛的事儿。

这是一个下宽上窄的正方形祭台。

这十二灵神各自代表着天然界的分歧元素与人类社会的各种需求，他们共同构建了古巫族信奉的核心，通过祭奠与典礼，古巫族群众与这些神灵保持着密切的联络，寻求指导与庇护。

鹰首人身的天空之神，鱼首人身的湖泊之神。

之前的古巫族早已经毁灭。

不过，身为古巫族后嗣的苗女苗真灵，晓得的却很多。

大抵搞明白了上古六支古巫族以及他们的十二保护灵神以后，陆同风三人便走向了阿谁不晓得存在了多少万年的祭台。

“泥做啥子！”

却见陆同风拎着他焚寂神剑，站在青铜巨鼎前，仿佛在比对着甚么。

嗯，没错。

陆同风一向没有说话，他的重视力没有在那尊标致的巫神娘娘的身上，而是在那尊青铜巨鼎之上。

他们能呼风唤雨，调和存亡，占卜观星，乃至能够与神灵相同。

狼首人身的丛林之神，熊首人身的大地之神。

比如黑巫族的保护灵神是乌鸦头的灭亡之神，与一半人一半鱼的湖泊之神。

“这片天下的九幽寒霜，应当是从这尊巫神娘娘的玉雕中披收回来的。”

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厥后文明从氏族部落退化到了国度层面，人类数量缓慢增加，凡人逐步参悟修炼之术，开端应战巫师权威。

陆同风向苗真灵扣问这丛林之神与大地之神是甚么东西。

她走到了巫神娘娘的玉雕前，惊奇的看着面前栩栩如生的玉雕。

跄踉……

具有猫头鹰脑袋的聪明之神，长的像人形大胡蝶的天然之神，牛头人身的音乐之神以及长着三头六臂的时候之神。

祭坛上也有一尊雕像，和上面高大丑恶的石雕分歧，祭坛上的竟然是一尊玉雕。