第1章 天地玄黄 宇宙洪荒[第1页/共7页]

文章的第一部分从“六合玄黄，宇宙洪荒”开端，一向到“化被草木，赖及万方”结束，报告了三个段落的内容。第一个段落“六合玄黄”到“鳞潜羽翔”：从开天辟地，讲到了日月、星斗、云雨、霜雾和四时寒暑的天道演变；从孕生于大地的金玉矿藏、希世珍宝到果品、菜蔬，江河湖海，飞鸟游鱼的隧道天生。第二段落从“龙师火帝”到“周发殷汤”：从三皇的文明出世到五帝的国度成形，从尧舜的禅让讲到了三王为政。第三段落从“坐朝论道”到“赖及万方”，讲的是霸道治国的空前乱世。

在讲盘古开天辟地故事的同时，我们不得不提到中国神话史中很少提及的一小我——鸿钧（即鸿钧老祖）。鸿钧是谁？鸿钧是和盘古一同孕育在浑沌里的，只是当时没有成形。有人会问，为甚么盘古成形，而鸿钧没有成形呢？因为盘古构成的是无形的浑沌之身，鸿钧是无形的浑沌之道。中汉文明讲的是一阴一阳之谓道；讲的是无极生太极、太极生两仪，两仪生四象；两仪便是阴阳，阴成形而阳化气。浑沌既生了构成实体的盘古，便会同时出世浑沌之道的鸿钧。大道无形，以是在开天辟地之前鸿钧是没有成形的。以是在浑沌期间，“物化盘古，道演鸿钧”。

这句话从本义解释是：天的色彩是黑的，地的色彩是黄的。有人说：“我看天就是蓝的，不是黑的”。我说你是白日看的，周兴嗣是早晨看的。大师设想一下在没有星光的早晨，周嗣在那边愁眉苦脸地拿着一千个乱七八糟的字写文章。写不好的话，明天头就没了。轮到当时候不但是天是黑的，我感受他看到啥，啥都是黑的（开句打趣）。但如果我们的视角是站到外太空，那么天就是玄色的。以是，在前人的认识和当代科学的认识是相通的：天本来就是玄色的，我们肉眼所见到的所谓的光亮是日月星斗带来的。

《太初经》给的先容：“昔二仪未分之时，号曰洪源。溟涬（míng xìng）蒙鸿（méng hóng），如鸡子状，名曰浑沌。”意义是说阴阳未分的期间叫做洪源。洪源期间，统统物质与天赋一炁（qì）都尚未构成，全部宇宙全数混在一起，迷苍茫茫的，其状况就像一个鸡蛋的模样，这个所谓像鸡蛋的状况叫做浑沌，而盘古就产生于这个浑沌当中。是以，有学者以为盘古是卵活泼物，这仿佛有点牵强附会。

地另有些原字形为墬（dì），籒（zhòu）文地从?。注：埊、嶳、埅，亦古文地。这些字都是地的不应期间分歧的写法。《说文解字》说：“元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地；万物所摆设也，从土也声。”意义是：六合分开以后，轻的清阳的气上升构成了天；重的浑浊的为阴的物质固结成了地，地是万物安身立命之地点。这里的地，也是相对于天而言的。