第10章 龙师火帝，鸟官人皇[第4页/共6页]

从少昊开端，我们中汉文明就进入到了五帝的期间。五帝别离是少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝。五帝前面还会讲到，我们就不在这里细讲了。

在这里，我们再把郯子的话再详细地剖析一下。在当代，很多官名不像现在这么体系和标准，当时候想到啥或看到啥感受很好，就用来定名了。这内里的“龙师”指的是人文三皇之首的伏羲氏，他一出场，就就引出了人文三皇。（为甚么说是人文鼻祖三皇，在他们前面另有 “六合人”三皇。）

炎帝神农最驰名的还是尝百草。《纲鉴易如录》记录：“民有疾，未有药石，炎帝以草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义 ，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道自此始矣。”由此可见，炎帝既是农业的鼻祖、又是医药之王。药王庙供奉的药王就是神农氏，也有供药天孙思邈的，但孙思邈是唐朝的大医药学家，比神农氏晚得太多了。

女娲拿定主张，说干就干，开端造人。自此以后，人类呈现在这片六合之间，开端了生息繁衍，演变文明。前面我们从盘古开六合，一向讲到了天然、物产。既然女娲娘娘培养人类，接下来我，们就来讲的便是有关于人的事情了，那就讲到人类文了然。

到炎帝的时候，是用火来表示官名，叫火纪，也就是火师、火名。但非论哪种说法，当代确切存在以火定名官职的期间。以是，综合起来讲，火帝也有能够是以火定名官职的带领人的总称，内里包含燧人氏和炎帝神农氏，此中能够另有其他没有传播下来的人和故事。故此，我们也不必穷究了。

从这些记录来看，人类从出世到发明文明经历了一个冗长的期间。以是，三皇远不止存在于一个期间，而是存在于几个期间。我们前面说的六合人三皇是最后的三皇，我们能够称之为盘古三皇。这三皇是来自宇宙高层的神灵，他们降世于人间，成为人间的皇。厥后女娲造人，成为人类的缔造者，也被称之为人皇。而人类最后出世的太古期间，也有三皇出世，也就是草创文明的三皇：有巢氏、燧人氏，知生氏（说是知生氏相对可托）。说是女娲应当是弊端的。当时人是洞居，住地窖、山洞，即潮湿又不平安，常常遭到野兽的攻击，因而有人研讨出并教会人们在树上搭窝盖屋，戴树叶，人类文明就进入“有巢氏”期间。接着有人学会了并教诲人们钻木取火，人类文明进入燧人氏期间，也就是"火帝"的期间了。生氏首要有十大发明别离是：制衣（外相制成的，与前面“乃服衣裳”的衣不是同一个东西），绳索，骨针，饰品，雕镂艺术品，枪矛，弓箭，水井，出产糊口，并将这些知识传授给当时的人们。自此，人类文明进入到一个新的期间。我们将这三皇称之为初文三皇。初文三皇窜改了人们原始的保存状况，令人们有了更好的糊口前提。然后是人文三皇——我们现在公认的、初创出汇中汉文明的人文三皇——伏羲、神农、黄帝。这三皇的功劳，我们稍后再详细先容。