第2章 日月盈昃 辰宿列张[第4页/共5页]

“日月盈昃”讲的是太阳升起来，又落下去；玉轮满了又缺，缺了又满；循环来去，日夜不息。指的是日月已经构成，遵循天然规律开端运转起来。

说到星斗，我们也要说说星。在当代，星不但仅指代天上的星星，另有代指“金木水火土”五星的意义。在中国当代，五大行星是和太阳、玉轮并列的，称为日月五星，一起叫做七政，称作七曜（yào）。《尚书?尧典》中记录道"在璇玑玉衡，以齐七政"。宋蔡沈传："七政，日月五星也。七者，运转于天，有迟有速，犹人之有政事也。"这是前人把日月也当作了行星。实际上，我们现在都晓得日为恒星，月为卫星。当代在日、月加上五大行星统称作七曜（yào）外，伶仃的金木水火土也称做五纬（纬为织物的横线，这五颗行星在天空上，象纬线一样由东向西穿越行进）或五曜。

东方苍龙，也叫青龙，一共有七组星，“角亢氐房心尾箕”（角木蛟、亢金龙、氐土貉（hé）、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，）把它们用线连起来，活像一只回顾收翘、奔腾不已的龙。龙宿居东，在季为春，主升发。

中国天文学最鼎盛的隋唐期间把视天球分红三大圈，叫三垣：太微垣、紫微垣、天市垣。垣是院墙，就是把星域分红三进的大院套。然后再按东西南北，像切西瓜一样把黄道四周的星象分红四块，从而构成了“青龙、朱雀、白虎、玄武”四象。我们之前说的“太极生两仪，两仪生四象。”两仪，指阴阳、其在形为六合，在报酬男女；而四象，在天为我们刚才说的四象，在方向为东西南北，在季候为春夏秋冬。以是两仪、四象，在分歧的前提下的内容是不一样的，但又是相互联络的。在天四象别离是：东方苍龙，南边朱雀，西方白虎，北方玄武。

每象上各分为七宿，也就是每一块挑选七组星斗，每组都是恒星。所谓恒星就是不动的星星，像太阳一样，明天是如许，明天还是如许，一万年还是如许，永久稳定，便于察看，便于比较。每一方的七组星宿，加起来是二十八组，也就是我们常说的二十八宿。实际上，四象的这四种植物形象，是把二十八宿的相干七宿连起来今后构成的。

因为地球自转轴与公转平面不垂直，以是天赤道平面与黄道平面不重合，两个平面有23°26'21的夹角角度（公元2000年测值）黄道和赤地球道面订交于春分点和秋分点。。两个平面的交角点就是春分和秋分。地球望畴昔，太阳由南变朝北活动的点就叫冬至；由北向南活动点叫做夏至。