第一百九十六章 古法（上）[第1页/共3页]

神通虽已定型，乃至施法中的每一个细节、心得都会详细记实在神通文籍当中，但修仙者想要完整把握此中奇妙，得心应手地矫捷应用，还需求几次不竭的研习和演练。

想要习练神通，就要耗损大量真气，必须重新运功采定。如干枯的河道重新引水普通，固然不会像第一次采气通络那般艰巨，但也毫不是“跑跳如飞”后将散逸在经络中的真气收回普通简朴，只是打坐规复一下便可。

阿原现在能学的，只要对本身发挥的内法罢了。据阿郎前辈讲，清心洗髓术是目前对阿本来讲最好学，也是最有效的一个神通。

特别是低阶神通，阿郎前辈说仅在他阿谁期间，这清心洗髓术就演变出浩繁版本，比如专门消弭肌体颓废的神通“沐东风”，用来解毒的“甘露降”，更多的则只保存了此中安神宁心的部分，成了各门各派通用的清心术。至于锻体强身方面，则完整由专门的锻体功法代替。

是以面对浩如烟海的神通文籍，即便是王谢大派的弟子，修仙世家的公子，也不成能一一精熟，常常只能挑合适本身的习练几种神通罢了——乃至一种也不去练也不奇特，毕竟灵符灵器甚么的，才是最合适他们的手腕。

无数先人在此根本上增益补阙，从各种方向加以改进强化，有的增加能力，有的降落施放难度，也有的使风刃一分为多，不一而足。颠末无数年的演变，大浪淘沙又会淘汰掉一些分歧用的分支，终究传播下来的一些通用版本，才是现在王谢大派弟子修习的风刃术。

对于尚未凝元的修仙者来讲，真气便是根底，耗损真气便是摆荡底子，会拖慢通络凝元的进度，即是在大道之路上玩耍放纵，自断前路。

阿原听了以后不由连翻白眼，用这类体例，哪怕万年玄龟的寿数也不敷用，倒是修士屁股底下的石头成精得道的能够性更大些。

但是习练神通并非易事，施放神通常常都需求耗损大量的真气，固然低阶神通已经尽量降落了耗损，但对于尚未凝元的低阶修仙者来讲仍然是一个庞大的承担。

阿郎前辈所说的神通，并不划一于阿原脑筋里的火球冰箭，电闪雷鸣。

固然阿郎前辈几次夸大，先有大道，而后有神通。大道如参天大树，而神通只是细枝末节，不过是前人总结出的—些既成章法的手腕而己。

分歧之处在于阿原当时只是如“跑跳如飞”般运转真气，哪怕真气散逸在经脉末节，也没有真正耗损多少，是以功效有限。

在梦境中参悟习练神通如顺水行舟又得东风助力，直可一日千里，到头来竟没有半分耗损，一觉醒来真气修为另有进境。这类功德足能够让那些眼高过顶的王谢弟子和世家公子们眼红得发疯。

但有了梦境洞天便截然分歧，且不说梦境中灵气充分，六合法例合适发挥神通，单凭没有实际真气耗损这一点，梦境就是习练神通的无上妙境。