第三十三章 悟道石[第1页/共3页]

所谓法例，便是这人间的条条框框。既是法则，亦是边界。

一个只修炼火相真气之人，不成能发挥出水相神通。即便像阿原一样五行真气兼修，亦只能利用五行神通，其他另类者如风雷之术冰霜之术则还是无能为力。

可这还不是全数，另有一片道意法例映在心中，凝练成诀，可名为“混元一气化灵诀”。

推而广之，亦可消弭五行之烈，使风雷水火之威能消于无形。

竹林中的那块青石，阿原再熟谙不过了，梦境中的光阴，倒有一大半是坐在青石上练功度过的。

修为到了真人境以后，妙悟六合法例，感通六合，乾坤灵气尽可为己所用，无穷无尽。灵气灵元多寡天然不再首要，真正斗法比拼的，便是道意法例之强弱凹凸。

三片法例道意，仿佛三道通天大道，却可指一方。

而阿原在青石上所得的感悟，不止是虚无缥缈的道意，亦有道意衍生而成的真诀——可名为“弥天诀”。

比如遵循六合法例，凡人身躯之重，当落于大地。而道意法例却能让其浮空于天，便是二者角力，道意法例在七尺之躯上胜了六合法例一筹。

以往他只是把沌气当作调和五行真气抵触的平乱老臣，从没想过沌气另有更高层次的妙用——说白了，以沌气为触媒，五行真气能够随便融注，调和成任何真气！

人间神通真诀数不堪数，修者能研习的不过是此中微不敷道的一小部分罢了。并不但是因为真气耗损，光阴有限，更底子的启事在于内诀外法相辅相成，修炼的内诀真气分歧，可发挥的神通手腕天然也分歧。

半晌以后，双目微阖的阿原浑身一震，脑海中如潮流普通涌入了无数文书画面，刹时铭记成了影象。

这便是道意法例——与神通专攻一职一用截然分歧，仅凭一意便可衍生出无数神通真诀，直可成为一脉传承。

而最后的混元一气化灵决，则与大五行循环锻真诀相符合，可谓分炼五行之道。

这也就是为何修仙界中再小的门派，也起码要有一名金丹祖师，才可立派传承的启事。

炼到高深处，可将五行真气归为一道，今后采炼化用真气乃至凝元成丹都无需再顾及五行之分。

“恰是。仆人常常在那青石之上练功悟道，青石便渐化成了梦境与神台之关键。跟着梦境演变重构，亦成了印照道意法诀的影台。”

五行真气别离凝元成丹，可拟合任何真气真元，天下法诀神通尽在掌控——同阶之下无敌手，毫不再是虚妄大言，这条路可谓“极强之道”。

道意如镜，众生皆可入眼，然所见各不不异。以阿原一个炼气少年的境地见地，所得真诀天然并非全貌，但道意用心，总能得几分真味。

芊菁之前亦曾说过，金丹修士可发挥“丹鼎化气之术”，将浑身真气洗练如一。而上古的丹鼎化气之术，道意泉源便是六合之宝江山鼎。