第128章 集☆探寻文化之源[第1页/共7页]

- 日本画家学习中国绘画中线条的勾画、皴擦等伎俩，用线条来塑造物体的形状和布局。比方，在日本的人物画中，画家常常应用细致的线条来描画人物的脸部特性、服饰纹理等，这类线条的应用体例与中国当代人物画有类似之处。

日本画重视线条的应用和色采的搭配。在线条方面，日本画家鉴戒了中国绘画中的线条表示伎俩，如勾画、皴擦等，使画面更加活泼有力。在色采上，日本画常常采取淡雅的色彩，这与中国传统绘画中寻求的意境之美相符合。同时，日本画也融入了日本本土的审美妙念，如对天然的崇拜和对季候窜改的敏感，使作品更具日本特性。

2. 书法气势：中国书法有篆、隶、草、行、楷平分歧的字体气势，日本书法在生长过程中也遭到了这些字体气势的影响。同时，日本书法也构成了本身的特性，如化名书法等。

同时，叶东虓也认识到，文明的交换是相互的。在日本学习和鉴戒中国文明的同时，中国也能够从日本的文明中汲取无益的元素，促进本身文明的创新和生长。他但愿通过本身的尽力，能够促进中日两国之间的文明交换，让更多的人体味和赏识两国的优良文明。

纺织品方面，日本的和服是最具代表性的官方产品之一。和服的设想和制作遭到了中国当代服饰的影响，特别是唐朝的服饰气势。和服的格式、色采和图案都表现了日本对中国文明的接收和融会。和服的制作工艺非常邃密，采取了传统的手工缝制和染色技术，使每一件和服都成为了一件艺术品。

1. 山川题材

3、绘画气势

3. 书法审美：中国书法夸大线条的质感、布局的美感和章法的调和，这类审美妙念也影响了日本书法。日本书法作品也重视线条的表示力和团体的艺术结果。

叶东虓在日本的旅途中，还观光了很多寺庙和神社。这些宗教修建不但是日本宗教文明的首要意味，也表现了中国文明对日本的影响。日本的寺庙修建气势在很大程度上鉴戒了中国当代的修建气势，如飞檐、斗拱、琉璃瓦等元素都能在日本的寺庙中看到。寺庙中的佛像雕镂也遭到了中国佛教艺术的影响，佛像的外型和神态都与中国的佛像有着类似之处。

- 别的，日本画也生长出了一些奇特的笔墨技法，如“晕染法”等，使画面更加温和、细致。

- 中国茶道有着丰富的礼节标准，表现了中华民族的传统美德。从泡茶的法度到品茶的姿式，都有严格的要求。比方，泡茶时要先向客人揭示茶具，然后用热水冲刷茶具，以表示对客人的尊敬。

- 中国茶道也是一种交际活动，人们通过品茶来交换豪情、促进友情。在茶社、家庭等场合，人们能够一起品茶、谈天，分享糊口中的喜怒哀乐。这类交际体例既轻松镇静，又富有文明内涵。