第165章 进攻奈良城[第1页/共3页]

这座寺庙不但成为了倭国佛教的圣地，更是天下宗教修建中的一颗灿烂珍宝。

这座都会见证了倭国汗青的变迁，也承载了深厚的文明秘闻。在飞鸟期间，奈良的唐风骚行，社会稳定，经济繁华。

第二天下午三时，阳光斜照，六合联军的马队团踏着灰尘，缓缓来到了奈良城下。

这座都会作为倭国大和郡的太守府，自古以来就承载着深厚的汗青与文明秘闻。

这残剩的一万人被付与了守城的重担，他们需求竭尽尽力，以延缓六合联军的打击法度，为京都会战役夺更多的时候与空间。

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不管是作战还是平时练习，侍卫军们都始终如一地揭示出了他们的虔诚和英勇。他们用实际施动证了然本身是六合联邦不成或缺的力量，博得了统统人的尊敬和赞誉。

在平常糊口中，侍卫军们也时候保持着高度的警戒性。还主动参与各种练习和任务，不竭晋升本身的气力和才气，以更好地实施本身的职责。

据可靠动静，有军人弟子从奈良传来了告急谍报。驻扎在奈良的德川幕府军队，本来兵力薄弱，达到了两万人之众。但是，为了应对即将在京都会战的严峻局势，前两日，幕府军队不得不将一万兵力抽调分开，使得奈良城中的守军锐减至一万人。

而另一起，则由杨林带领六合军的主力以及侍卫军的两个联队，自和歌山解缆，他们的目标是攻占奈良，进而对京都构成压迫之势。这一起军队固然人数相对较少，但六合军向来以英勇善战着称，且杨林将军出世行伍世家，更是一名能征善战的将领。

奈良间隔京都约40千米，人丁约10万。作为京都中间的大城，奈良因其汗青启事此吸引了浩繁倭国贵族的聚居。同时，这里也是德川幕府在畿本地区重兵扼守的重镇之一，显现了其在政治和军事上的首要职位。

公元578年，倭国正处在一个风云变幻、动乱不安的期间。苏我马子，这位权势滔天的政治家，策动了一场政变，胜利篡夺了政权。在他的统治下，奈良逐步崛起，成为了当时的政治中间。

倭国之以是被称为大和民族，其泉源能够追溯到曾经的大和郡都城奈良。

中原的高僧鉴真六次东渡倭国，终究在奈良向倭国公众传接受戒，并主持修建了具有唐朝修建技术和雕塑艺术为一体的唐招提寺。

他们对于灵召公主的虔诚不但仅范围于职责地点，更是出于内心深处的敬佩和感激之情。

这个期间被先人称为“飞鸟期间”，寄意着奈良在政治、文明范畴的飞速崛起。在这个期间，奈良承载着都城的职位，见证了倭国政治格式的变迁和文明的繁华。