第379章 郑经下葬[第2页/共3页]

其他的石室则是专门用来安设那些陪葬的"朝天女"们。

在棺木前面，则紧跟着一群被捆绑成一串的嫔妃，她们被称为"朝天女"。

有些女子能够会迟延一段时候才死去，被活活饿死；

人殉制作为一种残暴且不人道的轨制，无疑是人类文明史上的一大污点。

坟场内建有十余间石室，此中包含郑经的主墓室以及正王妃的次墓室。

他双手叉腰，对劲地笑着，眼睛里闪动着贪婪和满足的光芒。

这一幕幕悲惨的气象令人痛心疾首，没法设想当时的惨状。

与此同时，灵召也镇静地指向另一边，大声说道："看那边！那些福建全境的官员们都差人排着长队来交贿赂款呢！卖力登记的兵士们手都写麻了！"

朱元璋这位建国天子竟然规复了这一早已被丢弃的成规，并将其视为祖宗之法，要求子孙后代效仿。

“先查查他有没有参与或运营甚么杀人越货的活动，身上有没有背负甚么性命债，如果没有，只要他肯诚恳交代统统藏钱的处所，就留他一条性命吧！”韦晓宝思虑半晌后说道。

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有些人脸上暴露怜悯的神采，而另一些人则显得冷酷无情。

但是，固然如此，人殉征象仍未完整绝迹，只是变得更加罕见罢了。

她们哭天抢地，但愿能获得一丝朝气，但没有人能够挽救她们。

另有些女子则因精力崩溃而发疯致死。

王宫里，筹办给郑经陪葬的嫔妃们已经被集合到了一块，人数达三百人多人，哭声一片，四周是阴阳怪气的寺人和手里拿着大刀的侍卫。

郑经的灵棺由数十名强健的寺人谨慎翼翼地抬起，紧跟在唢呐乐队以后缓缓前行。

它发源于原始社会末期，流行于殷商期间，但跟着期间的进步和思惟看法的窜改，这类蛮横的风俗垂垂被摒弃。

但是，汗青老是充满盘曲与几次。时候来到明朝，人殉轨制却再次死灰复燃。

这一决定引发了遍及争议，很多人以为这是汗青的发展，严峻违背了社会的进步潮流。

吴兴祚向韦晓宝行了一个礼，然后语气降落地说道："教员，饶立香已经全数交代了。他的利润中有一成给了姚启圣，两成给了康亲王，三成给了东州岛郑氏，另有一成给了全福建的大小官员，最后三成则留在了他本技艺中。至于他究竟具有多少银子，他本身也不清楚，但据他所说，应当很多于千万两白银。"

沿途的路人纷繁立足旁观，对着这支送葬步队指指导点，群情纷繁。

在汉朝，统治者更是通过立法明白制止人殉行动，这显现出当时社会对于人权的尊敬和庇护已经上升到了一个新的高度。