第217章 重启祭台[第1页/共3页]

已是十八年前、她出世那年的石砌祭台了，现在重现于先人面前，仍沉稳寂静地站在原处，由周国虔诚细心的拾掇去了积灰，洁净的仿佛昨日刚被各国君主抚过普通。

一边是她和元太姥地点的前朝皇族；一边是鲜卑天子牵头的周国阵营；一边是手捧红匣白玉玺的安德王、齐国阵营。

元无忧见惯了鲁阳地下溶洞的诡谲，此时置身于被周国军队开凿得开阔、规整的石壁内，竟然感觉如入殿堂普通亮堂。

元无忧本日并未穿齐国红、周国黑，而是一身橙黄色大袖襦裙，她面向祭台，独坐中心，透过镜中看身后的世人，莫名有种上朝的错觉。

高欢就是在当时，和几位同袍在西魏女帝面前签下盖了“受命于天既寿永昌”大印的血契：倘若元氏女帝守不住传国玉玺，便向弟兄献上玉玺，由承接天命者庇护华胥女。

倒是他身侧站着个穿蜡染裙，满头银饰的苗疆少女。元无忧都不消看，一瞧见那面青铜镜，以及耳畔哗哗棱棱的铃响声，就知闹闹来了。

直到克日！被埋入鲁阳底下的祭坛，又被周国挖了出来。

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这话是文宣帝高洋亲口所传，按照就来源于神武帝高欢留下的这道遗诏。

即便获得前提如此刻薄又恶棍，世人仍对其趋之如鹜。而旧事重提的启事，就是十八年前，西魏派玉玺出使十万大山，在鲁阳祭坛被骗着北齐文宣帝，女帝当场写了遗诏，又把遗诏置于祭坛，但不久后南梁不讲武德拦路掳掠，玉玺遂被人抢的乱七八糟，谁还在乎那遗诏啊。

她推着二轮车的构造，轱轳往前滚去。

换句话说，就是倘若元明镜有一天献出玉玺，就是知天命走投无路之际，故而她与弟兄们缔盟的实证，就是留了个空缺无字遗诏，盖了传国玉玺的印，还让高欢等人都盖了本身的印，往前任她写甚么，都由接天命的人去履行。

毕竟是华胥女储君授意甄和顺，将玉玺送到安德王手里，兰陵王尚是戴罪之身，为避嫌不能触碰玉玺，齐国这边天然由安德王出面了。

而这份血契迄今还在华胥女帝先人手里，现在南北朝胡人入主，推许汉风，鲜卑统治者对玉玺的热忱较汉人有增无减，但不管胡汉掌权者如何争抢，都是分歧礼法的乱臣贼子。

世人在这一刻十足屏住了呼吸，大气都不敢喘地，紧盯着高延宗的行动。

本来，在女帝稳坐西魏国主，与旧部们列立东西两魏时，为修邦交，安民生，曾与昔日六镇叛逆的同袍、现在盘据一方裂土封侯的弟兄们达成过和谈。

特别是近年来山洪倾泻，祭坛被泥沙埋葬上天下，更没人提及女帝遗诏了。