第七十九回 夺妻[第3页/共4页]

赵小锡回到襄阳王府，不时想起公孙秀。

赵小锡为阴光法师定下毒计：

襄阳城破之日，赵小锡本意安排世人将襄阳王护送出去，藏匿起来，以待借其号令收拢旧部。千算万算，他未曾想被西夏使臣将襄阳王掳走。又有那笑里藏刀的小诸葛沈仲元，落井下石，趁危难之际将襄阳王的玉佩劫走。那玉佩乃是赵小锡万分防备的物件，乃是襄阳王苦心运营多年所积储藏宝之处万佛洞的钥匙。赵小锡遂仓猝命计成达日夜不息传令黄河门反对，固然从西夏人手中劫走了襄阳王，但是沈仲元倒是销声匿迹。

赵小锡一边用周阿水的性命勒迫公孙秀顺服本身，一边使出各种手腕哄公孙秀高兴。

赵小锡整日里从公孙秀嘴里套话，探听到西塞山有公孙牧苏弟子风字门十余人，冶炼工夫甚是高超，善于锻造宝刀利刃，便意欲将风字门等人收归门下，为本身麾下之众锻造锋利兵刃。

赵小锡极其烦恼，本身带着公孙秀隐迹在襄阳西南百里处的南漳神箭门总坛歇马庄庄主马四维庄上，派人四周寻查小诸葛沈仲元的踪迹。

赵小锡也不取其性命，而是又掳走了公孙秀，用公孙秀和周阿水两人来勒迫公孙牧苏，让其写手札给军中弟子，襄助襄阳王起事，言称必将宠遇这些将军。

若论照顾公孙秀，那是无微不至，天下再没有赵小锡这等细心体贴慷慨风雅之人；若论利用，天下再没有赵小锡这等厚脸皮之人，蜜语如海，甘言如山，山海排挤普通用在公孙秀身上。若论勒迫，再没有赵小锡这等心黑入髓之人，常常公孙秀靠近崩溃之际，赵小锡又向其直言相劝，低眉垂首，提及周阿水来。

公孙牧苏一口回绝，并言道本身浩繁弟子，早已战死疆场，本门已然在本技艺上就此断绝了。

襄阳王为皋牢或勒迫边关将军，访听到公孙牧苏就隐居在离襄阳城不远的老君岩，便令赵小锡数次提着厚礼前去游说。

在阴光法师击杀少林僧的那一刻，这赵小锡便思考到一条战略。

第一步先让其带人四周传播谎言，并称少林寺要趁着空空罗汉圆寂之际，于万里之遥要兼并提泸寺，少林用心叵测，可谓野心勃勃，意欲一统武林。

赵小锡心中再难耐对公孙秀的倾慕，忍不住要去那老君岩便要硬抢人去了。他借走金灯剑是为了以备万一。虽道公孙牧苏功力大失，总不免威名在耳，心中不敢托大。

赵小锡命四绝僧拜阴光为师。阴光法师见着四僧个个精干，功力不弱，皆是二十岁摆布年纪，自发这四僧也是可造之材，而本身又孤身叛出提泸寺，一下子收下四名刁悍弟子来，也觉功德一件。

第四步，提泸寺自主门庭后，赵小锡再安排各处技艺高强的和尚，以及诸多悍匪流寇都假装拜在阴光门下，前去提泸寺讨要说法。因为空空罗汉生前并没有将阴光逐出师门，强取豪夺了提泸寺主持之位。如此便能完成阴光篡夺提泸寺而雄镇西南的野心。