第4章 苏爷爷的奇闻异事[第1页/共4页]

苏子由却说：五人共吃馒头。

苏爷爷平素喜饮，在村中也不讲甚么礼节，袒胸露乳，席地而坐，大声猜枚都是常态之事。直到有一天，其二儿子苏涣被授官的文书送达时，他还在酣醉当中。

众皆笑倒。

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据《族谱后录》先容：苏序字仲先，少孤。“少孤”的意义是小时候丧父或父母双亡，但据上文苏洵的奶奶是个刁钻的老妇人那一段的描述，能够推断在苏爷爷小时候父亲就死了。

起首程建用起句：庭松偃仰如醉。

哪知，物极则必反，否极则泰来。

庆历六年（1046），父亲苏洵与史经臣一起去举制策，接着又举茂才异等，皆不中。但十一岁的小苏轼，在这一年里作了一篇通篇四字句的《却鼠刀铭》。《却鼠刀铭》中报告是苏子瞻有一把却鼠刀，此刀从村夫野熟行中获得，平时就藏在匣子里。需求驱鼠时，只需焚香礼拜，将却鼠刀置于擦拭洁净的几案上，就能使该房间里再无鼠患。

当黄庭坚同道还在襁褓里吮奶哭闹之时，小苏轼已仿佛成了一名识文断字的小门生了。

眉州城有段时候忽传有一灵异之神来临，灵神名曰“茅将军”。一时候，本地百姓民气惶惑，惊骇自家人遭到伤害。因而乎，大师都争相上香礼拜，三拜九叩，每天祷告不止，好不虔诚。

因其子苏涣登朝，苏序先是被追封大理寺评，后又因苏辙官至尚书右丞、门下侍郎，苏爷爷乃至被加封为“太子太傅”之光荣。

多年后，伯父的一些警告之语还在苏轼兄弟的耳畔回荡：“二伯我小时候读书，稍大些后写文章，每天有必然的限量，不完成不罢休。到内里去的路上，言行都合适端方，回到寝室，也没有怠惰的神情。以是在阿谁时候，别人没传闻我有甚么弊端的操行。你们的才气赶不上别人，临时也学习我少犯弊端的作法便能够了。”

在世人的苦苦相劝之下，苏爷爷才就此干休，放过了这里的“茅将军”。

此事被苏爷爷晓得后，乘醉带领一众村中青年人，将正在膜拜的所谓的神像悉数砸碎，弃之水沟当中。村中人固然都惶恐不已，但也未见苏爷爷被神灵有涓滴的奖惩，因而此事暂告停歇。

杨尧咨对曰：夏雨苦楚似秋。

他的诗固然不甚工致，但能通过诗文晓得他胸怀的开阔磊落，为人开阔。他生性坦白和易，不讲究礼节，不重视持重的仪容举止，看淡为本身投机的事情而看重对别人无益的事情，和别人来往不管繁华贫贱都爱好赏识。见到士大夫都非常恭还礼敬，人们以为他奉承，比及他见到村野白叟也如许，以先人们也就再不以为他的行动有甚么非常了。