第36章 与驸马爷王诜的交情[第4页/共5页]

王诜不但能诗，亦工山川，学李成皴法，以李思训金碧统之，溶两家法规而出新意，在水墨勾皴根本上，“不古不今，自成一家”，独具风采。苏轼谓其“得破墨三昧”，还赞其有“郑虔三绝居有二，笔执挽回三百年”句。王诜亦工书，真、行、草、隶皆精。《宣和画谱》着录御府藏其作品有《深谷春归图》《晴岚晓景图》《烟岚晴晓图》《烟江叠嶂图》等三十五件。

在北宋初期朝局不稳的大环境下，太祖通过与武将联婚来稳固政权，赐与驸马很多政治礼遇和经济好处。驸马都尉归天，还给卤簿葬。凡台端六引，用本品级扈从的仪仗队，奉册、充使及诏葬皆给之。

因为欧阳修编写的新五代史晚于旧五代史，统统能够看到了旧五代史编撰者所没有看到的一些质料，他便采取小说、条记之类的记录，弥补了旧五代史中所没有的一些史实。书中或多或少地弥补了若做究竟，有些则插入比较活泼的情节，以小见大，使读者加深对五代期间的人物和事件的体味。就汗青质料方面而言，新五代史和旧五代史是能够互为弥补的。

王诜的绘画以山川见长，水墨山川受李成（五代及北宋画家，字咸熙，唐宗室后嗣）影响，具有幽雅清润的风格。青绿着色山川则源自李思训父子而又创新意，不古不今自成一家。

关于王诜的公主老婆之贤德，有需求列举两例特别表述一下：

苏轼在欧阳修老先生《新五代史》书成之前，曾与之会商过此书的意义，以欧阳公所言，这可作为一本评说五代十国人物及事件背后善善恶恶的能够传世的史乘，当苏轼质疑后周将领、并州太原（今属山西）人韩通在书中为何无传，此人究竟是善是恶时，欧阳修他白叟家也只能是沉默不语。

吕希道要去的解州，古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故里，解州的“解”音hai，治所今运都会盐湖区西南十五千米的解州镇。

宋神宗随后达到，亲身为公主诊脉，端着粥喂公主，公主为了皇上，勉强都吃了。天子赐公主金帛六千，再问有甚么要求，谁知公主的心中所想，只是想请哥哥规复王诜官职罢了。

王驸马还于其府邸构筑“宝绘堂”，遍藏历代法书名画日夕观赏，精于观赏，苏轼经常为之记。

我国封建社会中的“驸马爷”始终是个奥秘的存在，在他鲜敞亮丽的表面之下，究竟是个如何的群体呢？

河东（河东地区是中华民族的首要发源地之一，是中原文明的摇篮，上古尧舜禹期间的都城皆在河东 。河东在当代是指现在的山西省的西南部，位于秦晋大峡谷中黄河段乾坤湾，壶口瀑布及古龙门至鹳雀楼以东的地区 ，是中原文明的摇篮。黄河由北向南流经山西省的西南境，因在黄河以东，故这块处所古称河东）人氏吕希道（字景纯），近期要到解州到差知州，苏轼作诗相送。此人道格刻薄，常沉默少语，举止端庄，深得苏轼的脾气。