第54章 《新学经解》是株大毒草[第1页/共5页]

刘恕因获咎了王安石，自度京师难留，便要求到南康(今星子)监酒税，趁便还能归养本身的父母。

初到杭州任上不久，就传来了姚辟姚屯田归天的动静。

恰好刘道原想要刻印一部《七史》，苏轼奉告他，这部书确切不错。但是现在的有关部分正在日夜不断地都在翻刻《新学经解》，哪有工夫去为你翻刻《七史》呢！你没看到现在市道上风行的书中，已是缝隙百出、谬误不竭：

“坐谈足使淮南惧，归去方知冀北空。”（《和刘道原见寄》），都晓得刘道原同道已与王安石断交，苏轼还在诗中将刘道原比作是汉朝“好切谏、守节死义”的汲黯，把王介甫比作是想谋反的淮南王，因为顾忌汲黯的在朝，使淮南王的谋反之心遭到了镇慑。

此人擅善于文辞，固执于研习 《六经》，一旦有似是而非的处所，必求其是。以是下笔千言，一挥而就，且常常能归纳出万事万物的事理。一时候当朝的名流如欧阳修、王安石，皆与之游。

转眼间已是阳春三月，杭州城的牡丹花已开端连续绽放了。

苏轼以为，本身不爱好的东西，而去嘲笑别人的爱好，这本身就是不尊敬别人同时也是不尊敬本身的表示。

“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。颠狂不消唤，酒尽渐须醒。”（《和刘道原寄张师民》），这意义被解读为，苏轼是借此讽刺朝廷所用的新人，多数是以所谓的仁义为捷径，以诗书为逆旅，实则是为印绶爵禄所引诱。那些小人对俸禄的顾及，正如鹞鹰以腐鼠吓鸾凤。沉湎于官位利禄的小人，都是在醉酒当中，比及酒喝完后他们天然就会醒来。

本来要从京师到蜀地到差，但象求老兄还是执意绕道杭州来拜访本身的老乡苏轼。

白居易另有虚白堂赏牡丹诗：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”此中“郡亭”指的就是虚白堂。一代文豪，加上又是本地的父母官，牡丹种得这么好，因而杭州百姓纷繁效仿他种牡丹，杭州牡丹由此开端昌隆。

这确切是一个创举！

“独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄。”（同上），这是批当下变法个人中招募的职员，君子与小人杂处一处，如鸟群中的雌雄已不成辩白！

姚辟，字子张，散文家，金坛（今江苏常州市金坛区）人。皇佑元年(1049)进士，曾被授以项城令，通州通判，所到之处蜀地百姓皆有好评。

腐败节到了，恰是本地牡丹花最盛之时。作为通判的苏轼，除了本身到各处赏识牡丹花外，还要伴随太守沈立到本地的吉利寺牡丹花前与民同乐。

世上有些人，自以为狷介非常而嘲笑别人，他弈棋操琴，保藏前人的书画。有客人来，就拿出来夸耀一番并让其抚玩，自以为此举比较狷介。